Agenda Ciudadana

En los días que corren, vemos aparecer en los medios y las redes sociales,  los más diversos análisis intentando hacer prospectiva sobre el proceso electoral en marcha. Esto sin olvidar las todopoderosas encuestas, que siendo un mero instrumento indicativo de las tendencias del mercado electoral, hoy día son consideradas por muchos como evidencias proféticas de lo que vendrá.

Hoy decidí transcribir la visión sin cortapisa de un veracruzano que sin ser un especialista reconocido, es tremendamente perspicaz y bien informado. Destaco aquí su opinión sobre los escenarios que podrían presentarse a lo largo de la elección presidencial, empezando por el otrora mayoritario PRI, que atraviesa por uno de sus momentos más difíciles.

La ciudadanía le atribuye al gobierno emanado del partido tricolor, la alarmante alza en los índices de corrupción, inseguridad, violencia delincuencial, impunidad, pobreza y desigualdad. Un catálogo de profundo deterioro en el día a día que los mexicanos hemos venido padeciendo. Este clima de molestia y desconfianza hacia el PRI-gobierno, en nada ayuda a su candidato José Antonio Meade, un tecnócrata capaz, con una trayectoria de probada eficacia en las diversas responsabilidades que ha desempeñado con gobiernos panistas y priistas. Un candidato que se ostenta como ciudadano, lo que no gusta a las bases tricolores que hubieran preferido a un candidato propio, ni resulta creíble a la ciudadanía, que lo percibe como el eslabón de la continuidad de un gobierno que ha destacado por sus incongruencias entre el decir y el hacer, y por su opacidad y cerrazón en la toma de las más importantes decisiones. Si no eres del grupo no tienes cabida.

El desempeño de Meade ha sido correcto, pero esto no ha sido suficiente. Tercero en popularidad y en intención de voto en la mayoría de las encuestas, aunque es muy pronto para vaticinar cómo evolucionará, esta posición ha generado que se empiece a hablar de un escenario B, por si Meade no logra levantar durante la contienda que está por empezar.

El escenario B, afirma mi paisano, lo encabezaría Ricardo Anaya con el apoyo de todos los grupos fácticos e incluso con el apoyo, tras bambalinas, de algunos gobiernos priistas que no querrían quedar los próximos seis años fuera de la jugada política. Aunque tampoco podemos perder de vista, la actitud a asumir por otros gobernadores priistas, que llevan largo rato coqueteando con ya saben quién….

En todo caso, los negociadores del escenario B, asegura mi paisano, aunque ya casi es noticia viral, son Diego Fernández de Cevallos y Carlos Salinas de Gortari. Los mismos personajes que negociaron en 1994, el retiro de facto del queretano de su campaña electoral, tras haber ganado el único debate presidencial, retiro que permitió el triunfo de Ernesto Zedillo.

El propósito de esta realineación de fuerzas, es buscar que llegue a la presidencia alguien que asuma compromisos con las cúpulas empresariales y con los notables del gabinete presidencial para que se les respeten sus privilegios y sus multimillonarios proyectos.

Más allá del discurso electoral de Anaya prometiendo castigar los excesos y desvíos del actual gobierno, su proclividad a mimetizar su discurso según convenga a la coyuntura política, ha generado gran confianza entre las cúpulas y el actual gabinete presidencial, que ya lo han visto actuar y saben que su implacable discurso no pasará del temporal electoral.

Y entrando al tema del puntero de todas las encuestas Andrés Manuel López Obrador, mejor conocido como “ya sabes quién” mi paisano le reconoce que finalmente aprendió que a los hampones se les derrota con hampones. Y por ello, en este su tercer intento por ganar  la presidencia, recoge cascajo de todos los calibres, para lograr un piso parejo en el encuentro de “rudos contra rudos”

No será la que viene, resume con desaliento mi paisano, una elección de sufragios ciudadanos espontáneos, sino una competencia encarnizada por la compra de votos en todas sus modalidades, en la que participarán todos, partidos, gobiernos  y grupos facticos. Más que una campaña, insiste, será un encuentro pugilístico entre los más desacreditados hampones de cada bando. Ya hay caballos de Troya integrados en todas las estructuras partidistas, de ahí que la descalificación, la traición y la diatriba estarán a la orden del día.

Tendrá entonces mucha chamba la Fepade, pensé en voz alta, pero mi perspicaz paisano me cortó la inspiración: chamba si, resoluciones no” Por inmovilidad legislativa la Fepade sigue siendo parte de la PGR es decir es juez y parte y actúa en función de la instrucción de arriba. Recuerda que aún no hay fiscal ni titular anticorrupción.

Llegado el momento, continuó diciendo mi paisano, el que tenga más canicas, será el que gane la elección. Mientras, un montón de mexicanos jodidos, menos jodidos y por supuesto, los vasallos de los poderosos, los más fanáticos  y cerrados a toda razón, harán sonar sus  matracas o se liarán a golpes arriba de los templetes, pero la inmensa  mayoría de los ciudadanos se quedará como el chinito del cuento, mirando impávidos cuánto ocurre.

Al final, las habilidosas cúpulas, seguirán saqueando y devastando a nuestro pobre México, que cuál enfermo terminal espera resignado el fatal desenlace

La plática con mi paisano me sumió en un malestar prolongado. ¿Tendrá razón?

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Uno de los principales problemas de la globalización, es la rápida conformación de una poderosa oligarquía internacional en donde un puñado de multimillonarios posee y controla una parte significativa de la economía global.

Esta oligarquía que liderea las corporaciones transnacionales más relevantes del mundo, ha empezado a tomar control de la mayoría de las organizaciones internacionales y al través de acuerdos bilaterales o multinacionales,  han empezado a disminuir la libertad política, jurídica y económica de los países participantes en nombre del acuerdo internacional firmado.

Esta descripción que pareciera sacada de una novela de Ian Fleming y su agente 007, ocurre en la vida real, ya que cada tratado internacional afecta la soberanía de los países firmantes y en especial la de los países en proceso de desarrollo que, frecuentemente o casi siempre, aceptan las imposiciones de las naciones más poderosas con quienes firman el acuerdo.

México es uno de los más claros ejemplos de las consecuencias que pueden llegar a tener los tratados en la vida económica, política y financiera de una nación y de su sociedad.

Siempre en la mira de nuestro vecino del Norte, y tras largas décadas de cerrazón, México finalmente sucumbió a las presiones de Washington y sus generosas promesas de prosperidad y firmó el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN o NAFTA en inglés) con Estados Unidos y Canadá en 1992. A partir del primero de enero de 1994 este tratado entró en vigencia. Aquel año muchos estudiosos mexicanos denunciaron que muy pocas personas tuvieron acceso a los 2226 artículos del Acuerdo antes de la firma oficial y ni siquiera los miembros de nuestro Congreso tuvieron tiempo de revisarlos con detenimiento, menos debatirlos.

En todos estos 20 años de existencia del TLCAN la prensa globalizada no se cansó de hablar, año tras año, de las ventajas económicas que tendría México a mediano y largo plazo. Sin embargo, mientras el tiempo avanzaba, el país se empobrecía cada vez más, lo que se reflejaba en el incremento de la violencia y del crimen organizado. Actualmente México es considerado por la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos como un “cementerio de desaparecidos”, cuyo número supera 25 mil personas y esto sin contar unos 100 mil muertos por violencia en los últimos 20 años y más de 150 mil personas desplazadas. Nada de esto podemos achacárselo al Tratado, pero éste, tampoco contribuyó a evitar tan alarmante situación.

A lo largo de 20 años de actividades del TLCAN, importantes segmentos de los tres países se han beneficiado, pero hay que decirlo, al menos en el caso de México, nunca han sido los segmentos más necesitados.

A este respecto, Noam Chomsky, uno de los intelectuales más respetados y críticos del sistema y gobierno estadunidense, filosofo, lingüista, autor de más de cien libros y profesor emérito del prestigiado Massachusetts Institute of Technology (MIT)  estuvo en México en días pasados, y se refirió a algunos temas de interés entre México y los Estados Unidos, en el marco del TLCAN. Por su contundencia y claridad se los comparto:

“TLCAN no beneficia a los habitantes de los países sino a las transnacionales y multimillonarias empresas que han definido sus términos”

“En la actualidad son los cabilderos legislativos y los grandes inversionistas quienes diseñan las cláusulas del Tratado, los que obviamente, solo velan por los intereses de sus capitales (inversiones) soslayando la suerte del resto de la sociedad, a la que denominan externalidades”.

Sobre el tema agrícola, la gran esperanza de los negociadores mexicanos del TLCAN, Chomsky aseguró que los campesinos mexicanos jamás podrán competir con la agroindustria de Estados Unidos, pues ésta recibe enormes subsidios de su gobierno. Que si hay beneficiarios agrícolas en la parte mexicana, estos son los grandes agricultores, aunque los mayores  beneficiarios en este rubro son los estadunidenses que venden a México inmensas cantidades de su producción agrícola, y que para sorpresa de los negociadores mexicanos, ni siquiera se han movido en tiempo y forma, para presionar al gobierno de Trump, a que le “baje dos rayitas” a su beligerancia hacia México.

Tras varios meses de reuniones preparatorias, intensos cabildeos, y bizarras actitudes de los participantes de los tres países, finalmente concluyó la semana pasada la quinta ronda de negociaciones del TLCAN, sin la presencia de los jefes negociadores de cada una de las partes; una sexta ronda seguirá en Ottawa a mediados de diciembre y la lectura de conclusiones en marzo de 2018, la fecha límite.

Los funcionarios mexicanos dicen que las elecciones presidenciales del próximo año hacen imposibles las conversaciones posteriores a esa fecha. En esas circunstancias muy probablemente quedará en el limbo, o a expensas de la voluntad discrecional del vitriólico Donald Trump,  el proyecto más querido del mundo neoliberal mexicano y anexas. Nosotros los ciudadanos comprobaremos que México sigue en pie, y seguirá su marcha, cuando logremos que nuestros gobernantes empiecen a ver que el mundo es amplio en horizontes y no se constriñe al norte.

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En un mundo de pobreza y de crecientes necesidades, de “medidas dolorosas” en donde una vez más, toca a “los de a pie” apretarse el cinturón porque no les queda de otra, la  noticia de los paraísos fiscales, ese mundo de excepción y privilegios adónde van los ricos a depositar sus capitales para no pagar impuestos al Estado que les permitió hacerse de sus inmensas fortunas, me provoca un ánimo a la baja difícil de recomponer.  Acompáñenme a ver por qué.

Atractivos por sus gravámenes bajos o nulos, y por el elevado grado de su secrecía, los 34 paraísos fiscales alrededor del mundo, especializados en ocultar el dinero de sus clientes a sus respectivos fiscos, parecen haberse blindado del alcance de la justicia, del alcance de los gobiernos. Las razones son muchas y variadas, algunas de carácter técnico, otras de contenido jurídico, la falta de acuerdos entre jueces y Cortes, de una región del mundo a otra, etc., pero pareciera que la principal razón para que no haya habido avances en el combate a la evasión fiscal en el mundo, es el conflicto de intereses entre  los responsables de impartir la justicia, y los propios gobiernos, considerados por muchos, juez y parte en este espinoso asunto.

Lo que es innegable, es que los más poderosos capitales del planeta tienen sus fortunas en el esquema offshore, lejos de indiscreciones inconvenientes y de autoridades entrometidas. Todo tan profesional, que poblaciones como la inglesa hoy se halla consternada al enterarse que su bien amada soberana Isabel II, es clienta destacada de los paraísos offshore. Es decir, que no paga impuestos al fisco británico. Los líderes de opinión quieren que la reina ofrezca una disculpa al pueblo inglés y regrese su fortuna a territorio británico, es decir que pague impuestos al gobierno británico. Y  qué decir de Donald Trump, que arenga a sus seguidores más pobres diciendo:  América first y en el súmmun de la hipocresía, saca su fortuna de los Estados Unidos para no pagar impuestos al fisco de su país, impuestos que beneficiarían a los pobres y desempleados que lo apoyan.  No son los únicos, están la gran mayoría de los más ricos del mundo, pero el hecho de que lo haga un político, un jefe de Estado o de gobierno, lo vuelve mayormente execrable.

Al respecto, el veterano senador estadunidense Bernie Sanders, declaró hace unos días:  “El principal problema de nuestro tiempo es el rápido movimiento hacia la oligarquía internacional en el que un puñado de multimillonarios posee y controla una parte significativa de la economía global” y continuó diciendo: “Paradise Papers, muestra cómo estos multimillonarios y sus corporaciones multinacionales se hacen más ricos al ocultar su riqueza y ganancias y al evitar pagar su parte justa de los impuestos”.

Según la organización no gubernamental Tax Justice Network, Panamá  uno de los paraísos fiscales más antiguos y consolidados en América Latina, cuenta con más de 350,000 sociedades offshore libres de fiscalización, y uno de los niveles de secrecía más altos del mundo ( 72 sobre 100) que lo coloca en un tercer lugar mundial, sólo después de Hong Kong y las Islas Vírgenes Británicas, hace apenas un año, se vio envuelto en un escándalo de resonancia mundial (Panamá Papers ) cuando el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación, reveló al mundo cómo sendos despachos internacionales de abogados, ayudaban a sus multimillonarios clientes de la política, la empresa libre, personajes de la farándula, deportistas y destacados mafiosos,  a ocultar miles de millones de dólares de sus respectivos fiscos.

Oxfam Intermón la ONG especializada en el estudio y combate a la evasión fiscal, ha denunciado que “de los 170.000 millones de dólares al año de pérdidas fiscales que sufren los países en desarrollo 70.000 millones se deben a la evasión y elusión de los súper ricos. Igual ha denunciado Oxfam que las multinacionales trasladan artificialmente cerca del 45% de sus beneficios totales a paraísos fiscales

Como advierte el lector, el tema es muy complejo y su mero análisis da para muchas horas. Lo abordamos de forma genérica para comunicar al lector que la evasión de impuestos sí nos debe importar porque nos perjudica a todosque negarle al fisco el pago de un impuesto pactado, es disminuir los recursos para salud, alimentación, desarrollo social, educación de los mexicanos; es negarle a nuestros paisanos la posibilidad de un mejor presente y futuro. Patear el pesebre después de haber comido en él, ocultándole al fisco lo ganado, es otra manera de robar a México, que por sus efectos en contra de los más pobres, merece criminalizarse penal y socialmente.

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En los días que corren, de gran intensidad política, de intereses encontrados entre los protagonistas y de lamentable omisión de quien, por ley, tendría que establecer el orden, con el resultado injusto de que, el que  siempre paga los platos rotos se llama Juan Pueblo.

Dejar de hablar de lo mismo, aunque solo sea por esta ocasión nos viene bien a todos. Hacer un breve repaso sobre la festividad de muertos, que hoy se conmemora, tan añeja y tan nuestra, nos hace recordar quienes somos, de donde venimos, quienes fueron nuestros abuelos, que querían, que nos enseñaron, que les aprendimos…

Hablar sobre esta tradición única, que nos significa tanto,  en una de esas nos ayuda a descubrir adonde queremos ir, y si no fuera mucho pedir, . tener claro adonde vamos.

Porque los Fieles Difuntos y Todos Santos de eso saben y mucho. Dejémonos llevar sin

excesos, asumiendo que es una festividad que nos permite entendernos y cohesionarnos.

Como todos los años, en las diferentes regiones de México, las comunidades celebran los Días de Muertos, es decir, el regreso temporal al mundo de los vivos, de sus familiares y seres queridos difuntos.

Para muchos mexicanos, sobre todo del ámbito rural, que aprendieron esta tradición de sus padres y abuelos, los altares y ofrendas a sus difuntos, son el espacio de reencuentro, en una dimensión mágica, con los seres queridos que ya no están.

Desde una perspectiva antropológica social, el hecho de que siga vigente esta tradición milenaria, que además es integradora, representativa y también comunitaria, debiera interpretarse como el reconocimiento de un pueblo a sus raíces, como un factor de cohesión social que fortalece a la comunidad, de enorme valor en los días que corren, en donde el tejido social dañado obstaculiza la conducta colectiva de los mexicanos.

El ritual a los muertos nos habla de edades y formas de morir, de Todos los Santos, que son los que murieron niños y de Los Fieles Difuntos, que son los adultos. Una festividad en donde la sociedad se abre, participa, comulga consigo misma, con sus semejantes y con los valores que dan sentido a su existencia religiosa o política. Y si bien pareciera incongruente que un pueblo tan triste como el nuestro tenga tantas y tan alegres fiestas. Su frecuencia, el brillo que alcanzan, el entusiasmo con que todos participamos, pareciera revelar que, sin ellas, los mexicanos estallaríamos. Ellas nos liberan, así sea momentáneamente, de todos esos impulsos sin salida y de todas esas materias inflamables que guardamos en nuestro interior.

La festividad de muertos es una explosión, un estallido, y una forma de mostrar como decía Octavio Paz que: “Muerte y vida, júbilo y lamento, canto y aullido, se alían en nuestros festejos, no para recrearse o reconocerse, sino para entre devorarse” y completaba: “No hay nada más alegre que una fiesta mexicana, pero tampoco hay nada más triste. La noche de fiesta es también noche de duelo.”

Muchos años han pasado y muchos han sido los cambios en la sociedad mexicana desde que en 1950 Octavio Paz retratara a los mexicanos en su ensayo “Todos Santos, Día de Muertos” en donde describe con crudeza implacable, el más logrado sincretismo entre la cultura prehispánica y la religión católica; entre los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos. Un sincretismo que retrata magistralmente el mestizaje que somos; el

que nos lleva a actuar muchas veces de forma contradictoria; el de la herencia de amor-odio al dominio español y amor-odio a la mansedumbre del mundo indígena. Un mestizaje de enorme fuerza, intensidad, de gran riqueza cultural y talento creativo, pero plagado de ambivalencias y actitudes contradictorias.

Para el mexicano actual, señalaba Paz, la muerte ha dejado de ser tránsito, acceso a otra vida más vida que la nuestra. Pero la intrascendencia de la muerte no nos ha llevado a eliminarla de nuestra vida diaria. A diferencia de otras culturas en que se evita siquiera mencionarla, el mexicano la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente.

La indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida. Nuestras canciones, refranes, fiestas y reflexiones populares manifiestan que la muerte no nos asusta porque “la vida nos ha curado de espantos”.

En la sociedad actual, el más acabado ejemplo de lo que describe Paz lo advertimos en la actitud violenta y cuasi suicida de los grupos delincuenciales que hoy hacen y deshacen a su antojo en el territorio nacional: “Nuestra indiferencia ante la muerte es la otra cara de nuestra indiferencia ante la vida. Matamos porque la vida, la nuestra y la ajena, carecen de valor.” y en efecto, vida y muerte son inseparables y cada vez que la primera pierde significación, la segunda se vuelve intranscendente

La festividad de muertos, es una metáfora de la vida que se materializa en el altar ofrecido. Una celebración a la memoria. Un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido. Una manifestación de la fortaleza y la debilidad del mexicano. La contradicción que somos

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@RebeccArenas

El conflicto por la separación de Cataluña, que ha acaparado la atención mundial en los últimos meses, parece haber llegado a su fase clave, con la inminente aplicación por parte del gobierno español, del artículo 155 constitucional, que contempla drásticas medidas al gobierno de Cataluña, por haber declarado su independencia de España de forma unilateral.

Dos fueron en concreto, las acciones que provocaron esta contundente decisión por parte de la Moncloa: El referéndum del 1º de octubre, en donde el gobierno de la Generalitat de forma unilateral (El gobierno español siempre se  opuso) consultó a los catalanes si querían la separación de España, ignorando la opción del no, es decir, si querían seguir siendo parte del reino español. La segunda acción, fue la declaración de independencia pronunciada cinco días después del referéndum, por el Presidente de la Generalitat Carle Puigdemondt, quien de forma incomprensible, al final de su discurso independentista, sin el menor empacho, reviró, declarando que “siempre no”

Ante la confusa declaratoria, Mariano Rajoy demandó al gobierno de la Generalitat que aclarara lo sucedido, pero como no hubo respuesta, la decisión de Madrid fue aplicar la Constitución española, en este caso el art 155, que contempla la toma de control de tareas claves en lo económico, político y social; es decir, requisarle a la Generalitat  toda acción estratégica que pudiera fortalecer la causa separatista orquestada por los nacionalistas catalanes de viejo cuño.

La aspiración catalana de separarse de España no es un tema nuevo. A lo largo de la historia y bajo distintas formas y coyunturas, se remonta a los días de la integración del reino español, siempre con pobres resultados y muy corta duración; evidencia de que el deseo de no ser parte de España no ha sido, como aseguran los nacionalistas, el sentir de las mayorías catalanas.

Un importante aspecto que cabe destacar en este conflicto  es la salida masiva de importantes empresas trasnacionales y españolas asentadas en Barcelona, que no han querido correr riesgos ante la inestabilidad del acontecer político catalán. En una auténtica estampida, que ha dejado sin trabajo de un día para otro a miles de trabajadores, más de mil quinientas empresas, bancos, constructoras,  editoriales, textiles, etc., han movido sus oficinas de la geografía catalana. Un hecho sin precedente, que ha obligado a cientos de miles de familias a reconsiderar su posición separatista si con ello pone en riesgo su fuente de ingresos. Para muchos, ha sido  tarde porque han perdido su trabajo, lo que no ha ocurrido con los dirigentes de la Generalitat que cobran del erario público y no habían arriesgado, como la gran mayoría de los catalanes, su fuente de ingresos. Con la aplicación del 155 el piso estará  parejo.

¿Qué sigue? Previsiblemente reacciones de inconformidad de la población catalana, sobre todo de los jóvenes, manipulados hábilmente por viejos nacionalistas radicales como Arthur Mas y otros instigadores de cuanto ha ocurrido, lo  que generará a su vez una respuesta del gobierno español, lo que hace improbable que el conflicto tenga un pronto final, y sí en cambio serios perjuicios tanto para Cataluña como para España.

Se requiere un compás de reflexión, un respiro que permita a las partes colocar en la balanza cuanto se pierde y la gravedad de las secuelas; se requiere sobre todo, de nuevos negociadores, interesados en resolver el conflicto y no en exacerbarlo como hoy parece que ocurre. Se requiere oxigenarlo, antes de que sea demasiado tarde y eso compete a todas las partes.

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Hay pueblos en el mundo cuya historia parece haber sido trazada por la mala fortuna, han sufrido invasiones, masacres, migraciones, devastaciones, como si el destino se ensañara con sus habitantes. Otros en cambio, parecen haber nacido para ganar, con pocas o nulas experiencias negativas desde el exterior, han sido ellos los que han invadido, conquistado, colonizado,  explotado y arruinado a los demás.  Trayectorias de vida ambas,  diametralmente opuestas, que trascienden al través del tiempo, influyendo en el comportamiento, aspiraciones y valores de sus nacionales.

El pueblo alemán por ejemplo, muestra desde siempre una marcada vocación para planificar y organizar, y un arraigado respeto por las reglas, incluyendo las leyes, por la disciplina, el orden, la limpieza y la puntualidad. Habida cuenta de sus reglas claras, es posible una vida placentera para esa sociedad.

Según el Índice de Percepción de la Corrupción (IPC) 2016, que recién presentó Transparencia Internacional (TI) Nueva Zelanda y Dinamarca sobresalen como los países menos corruptos del mundo, con 90 puntos sobre 100, que sería el nivel mínimo de corrupción que se puede tener. Completan el ranking: Finlandia (89), Suecia (88), Suiza (86), Noruega (85), Singapur (84), Holanda (83), Canadá (82), y Alemania, Luxemburgo y el Reino Unido (81).

En el otro extremo, es decir los más corruptos, aparece Somalia con sólo 10 puntos de 90, y por décimo año consecutivo el país más corrupto del mundo entre los 176 incluidos. Lo siguen muy de cerca Sudán del Sur (11), Corea del Norte (12), Siria (13), Libia (14), Yemen (14), Sudán (14), Afganistán (15), Guinea-Bisáu (16), Venezuela e Irak (17).

En este estudio, México obtuvo una puntuación de 30, pasando del lugar 95 al 123, de los 176 países analizados. Es decir, descendió 28 lugares en tan solo un año, manteniéndose por debajo de sus principales socios y competidores económicos, con 40 posiciones de distancia con China, India y Brasil, nuestros principales competidores económicos. En este punto cabe añadir que de las 35 economías que integran la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), México ocupa el último lugar, lo cual es penoso y lamentable.

Se trata de cifras duras, no de conversaciones entre parlanchines de café que repiten cuanto escuchan. Por eso es muy reprochable que las más altas autoridades del país, intenten soslayar una realidad que nos está destruyendo y tiene a nuestro país como un enfermo terminal: postrado y sin márgenes de alivio.

Si el primer paso contra la corrupción es reconocerla, una primera acción eficaz sería  reconocer que corrupción e impunidad se han extendido a lo largo y ancho del país, a niveles alarmantes, y que sólo podremos combatirla si además de asumirla, nos organizamos, como cuando los sismos, para combatirla unidos.

Negar que existen ambos flagelos es pretender tapar el sol con un dedo, pero soslayar su importancia diciendo que ocurren en todas partes, equivale a  respaldar aquello de “mal de muchos consuelo de ilusos”

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Ocurrió el pasado domingo en Las Vegas,  emblemática capital mundial de los juegos de azar: Un francotirador solitario disparó durante  casi una hora a una multitud estimada en 22 mil personas que asistía a un concierto de música country. El saldo estremecedor de medio centenar de muertos y medio millar de heridos se considera el mayor en la historia de las masacres colectivas en ese país.

Cuando la policía llegó a la habitación del piso 34 del hotel Mandalay Bay desde donde salían los disparos, encontró el cuerpo sin vida del asesino, junto con diez y siete armas de grueso calibre y largo alcance.  El autor de la masacre se había suicidado.

A lo largo de las muchas entrevistas televisivas que siguieron a la matanza,  resultó sorprendente que los entrevistados: testigos, sobrevivientes hospitalizados, familiares de los asesinados, personal médico y policiaco, se limitaran a narrar lo ocurrido, sin asociar la responsabilidad de la tragedia con la libertad sin límites para adquirir y utilizar armas que prevalece en los Estados Unidos.

El  presidente Donald Trump en su mensaje a la Nación, calificó la tragedia con su acostumbrado simplismo, señalando que había sido: “un acto de pura maldad“, sin decir una palabra, sobre el importante factor de riesgo que significa que cualquier persona, cuerda o demente, tenga acceso irrestricto a la compra de armas de todo tipo.

No olvidemos la alarmante frecuencia, con que adolescentes desequilibrados llegan todos los años a sus escuelas  (No ha habido un año en que no suceda) disparando a compañeros y maestros con el arma de sus padres a la que tenían pleno acceso. Después vienen las misas, veladoras prendidas y las flores, pero las vidas absurdamente  cegadas ya no regresan.

Se trata de una tradición estadunidense muy arraigada, en donde se asocia la libertad ciudadana con la posesión irrestricta de armas. Los opositores, grupos pacifistas, académicos, activistas sociales, uno que otro  notable de la comunidad, no han logrado ser lo suficientemente fuertes para convencer a los legisladores de que establezcan limites en este tema.

Por el contrario, los defensores del acceso irrestricto a las armas, como una potestad inalienable del ciudadano, la han defendido de forma rotunda e incluso amenazadora, contando entre sus más denodados defensores a jueces, políticos, artistas famosos y multimillonarios prepotentes capaces de pagar cientos de miles de dólares por una licencia de caza en África o Alaska.

Por lo que corresponde a nuestra vecindad, hay que decirlo claro, la industria armamentista norteamericana está impaciente por exportar con mayor libertad armas a México. De hecho, lo han venido  haciendo. No olvidemos el operativo Rápido y furioso que generó airadas protestas por parte del gobierno de México, debido a que fueron las propias agencias antidrogas de aquel país, quienes proporcionaron importantes lotes de armas a un cártel mexicano. La justificación  del gobierno estadunidense fue que tenían el propósito de “infiltrar al cartel mexicano” Al final nunca se supo si lo lograron, lo que es seguro es que con esas armas murió mucha gente en nuestro país.

Hoy que Veracruz, se ha convertido en un polvorín de violencia incontrolable, de grupos delincuenciales que hacen de las suyas con total impunidad, habría que exigir a nuestros legisladores federales que legislen sobre venta de armas desde los Estados Unidos. Igual, tendría que ser un punto a incluir en el nuevo TLCAN, esto para los negociadores. Que se pongan las pilas!!

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Un siniestro de las dimensiones del 19 S, deja enormes desgracias humanas y materiales, pero también enseñanzas y revelaciones. Esto lo hemos aprendido incluso quienes vivimos, hace 32 años, el sismo anterior, el del 85, infinitamente mayor en intensidad, porque no estábamos preparados para enfrentarlo, y porque no hubo un gobierno que encabezara los trabajos de rescate, los ciudadanos lo hicimos solos.

¿Qué vimos aparecer en esta ocasión? De nueva cuenta la solidaridad humana, que logró borrar en unos cuantos segundos, clases sociales, niveles de educación, todos de pronto solo fuimos mexicanos, y con ello nos bastó.

¿Qué sentimientos percibimos a flor de piel? Claramente dolor e impotencia ante la pérdida de vidas y pertenencias materiales, pero también alegría y entusiasmo ante el rescate de vida de entre los escombros. Igual vimos repudio y desprecio hacia quien pretendió sacar beneficio de la tragedia, ya fuera el propio gobierno o algún medio de comunicación, y un fuerte reclamo en redes sociales, que se volvió viral, exigiendo que los partidos políticos renunciaran al dinero público que reciben, y que éste fuera canalizado a la reconstrucción.

Sentimientos entreverados, sentimientos encontrados incluso, que nos muestran a una ciudadanía que ya no se chupa el dedo, que no está dispuesta a transigir ni ante la autoridad excesiva ni ante los corruptos de siempre que han pretendido beneficiarse con lo ocurrido.

Sentimientos que vivió la numerosa población de voluntarios y rescatistas que acudieron a apoyar a las víctimas del 19 S, en la CDMX, Morelos, Puebla, Oaxaca, Chiapas y Estado de México. De ellos cabe hacer una mención especial.

Mayoritariamente jóvenes, dejaron su zona de comfort y se lanzaron a apoyar adonde fueran útiles; unos a otros se fueron informando al través de las redes sociales que manejan como magos porque nacieron con ellas. Desde el primer momento de la tragedia, los vimos en  las calles, ávidos de ayudar en lo que fuera; en los centros de acopio, en los dispensarios médicos; formados esperando turno para empezar a actuar como cadena humana cargando escombros en cubetas o sobre las espaldas pesados bloques de concreto. Hombre, mujeres, algunos de plano adolescentes y otros con capacidades distintas, desde su silla de ruedas, llevando comida a los rescatistas. Solidaridad humana ante la tragedia que nuestros jóvenes poseen a raudales.

Algunos se quedaron a ayudar en el asfalto citadino, otros se fueron a apoyar a los damnificados que siguen sin ayuda porque sus polvorientos pueblos no aparecen en el mapa. Poblaciones del Estado de Morelos, Puebla, ni se diga Oaxaca y Chiapas, las dos entidades más pobres del país que sufrieron doble sismo y doble daños.

A todas estas entidades fueron los milenials, llamados así porque nacieron con el siglo y con el milenio, adentrándose por polvorientos caminos de terracería para dejar víveres, medicamentos, ropa y cobijas a los olvidados del gobierno, teniendo en no pocas ocasiones que defender ( el colmo de los colmos) con riesgo de su integridad física, la envilecida pretensión de gobiernos locales y municipales, que pretendieron requisarles cuanto llevaban, para, en el mejor de los casos, caravanear con sombrero ajeno, y en el peor, embodegar las despensas para darles uso electoral el próximo año.

Con el 19 S los jóvenes mexicanos, tan criticados por mi intransigente generación, descubrieron para sí y para nosotros, su fuerza, sus manos, sus ideas, su capacidad innovadora, y sobre todo, ese carácter indómito que tenían oculto. Hoy nos están demostrando que, a pesar de todo, sí son lo que esperábamos de ellos, que sí tienen lo que se necesita para hacer un mejor presente en nuestro querido México.

Tras el 19 S vemos que México despierta y que no todo está perdido, porque ya llegaron los muchachos. Bienvenidos!

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@RebeccArenas

Este martes 19 de septiembre, apenas trece días después del sismo de 8.2 grados que asoló Chiapas y Oaxaca, nos tocó el infortunio de ver repetirse la tragedia  que 32 años antes, justo en esa misma fecha, devastó amplias zonas de la Ciudad de México, dejando un saldo de 20 mil personas fallecidas y varios centenares de edificios colapsados.

Si bien los daños del sismo de esta semana, fue infinitamente menor a los del 85, para quienes perdieron a un ser querido, se quedaron sin casa o sin sus pertenencias más preciadas, el dolor ha sido el mismo.

El único consuelo para nosotros, ha sido corroborar que la solidaridad de la gente sobrevive a todas las desgracias y yerros de los últimos años, y que la conciencia sobre los riesgos y la capacitación de cómo enfrentarlos es infinitamente mayor que la de 1985.

Hace treinta y dos años, cuando los capitalinos tomaron a su cargo, la responsabilidad del rescate de las personas atrapadas en los derrumbes, no tenían mayor información de cómo actuar y menos aún de cómo llevar a cabo el rescate de las víctimas.

En una megalópolis, caracterizada por el individualismo y la indiferencia, el dolor de las miles de víctimas atenidas a su suerte debido a la falta de respuesta gubernamental en los primeros momentos, consiguió el milagro de motivar el sentimiento más noble y sensible  del ser humano, la solidaridad ciudadana.

Las muestras de heroísmo y solidaridad entre la gente, en aquel clima de luto y desesperación, hicieron que por primera vez, la sociedad civil ganara liderazgo y legitimidad. Paradójicamente, al pretender minimizar lo sucedido ante el exterior, por el mezquino temor de perder la sede del mundial de futbol el año siguiente, el Presidente de la República Miguel de la Madrid perdió una oportunidad histórica, al no acompañar a la gente ni ponerse al frente del rescate de las miles de víctimas.

Las respuestas gubernamentales iniciales, dominadas por la visión autoritaria de negar los hechos y pretender imponer sus decisiones, evidenciaron la inoperancia del régimen y su falta de legitimidad para gobernar a una sociedad que despertó de pronto de su prolongada mansedumbre.

En unas cuantas horas, la gente se dio cuenta de que su destino no podía depender de un gobierno indiferente, sino de su propia capacidad de organizarse como sociedad, para obligar a cambiar al gobierno que no cumple su función primordial: garantizar la seguridad de sus ciudadanos.

Semanas después, ni la expropiación de los predios, ni las muchas comisiones que se crearon para enfrentar la emergencia, fueron suficientes para convencer a la gente de que las viviendas serían construidas. La imagen de las instituciones públicas había caído por los suelos, igual que la confianza de la sociedad en el gobierno.

Después del temblor, el régimen político tuvo que pagar un alto precio por los errores cometidos. Frente a un movimiento social fortalecido y ampliamente legítimo y una sociedad desencantada por la ausencia inicial del Presidente de la República, la falta de apoyo de las autoridades en los días que siguieron, y la corrupción de funcionarios públicos con la ayuda internacional, que nunca llegó a las víctimas, hicieron el resto.

La gente no olvidó. Su castigo al régimen fue la pérdida de votos en la siguiente elección federal. Faltando menos de un año para la sucesión presidencial, la enseñanza del despertar ciudadano ante los sismos de 85, debiera motivar a los que están por irse y a los que aspiran a llegar, que pongan desde ya sus barbas a remojar.

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La inseguridad y el desánimo generalizado de la población auguran este 2017 una celebración austera de nuestra Independencia. Al creciente temor de las familias de acudir a espacios públicos por los innumerables riesgos que ello implica, hay que  agregar la antipatía generalizada hacia el protagonista estelar del festejo, por su tradicional grito.

Y si bien es injusto que se pretenda culpar de todo lo malo que ocurre al presidente de la Republica, está visto que toda expresión de molestia o enojo popular enseguida encuentra destinatario, nos guste o no.

Parte de este desanimo viene de la percepción generalizada de que no hay qué celebrar, si hoy tenemos más pobreza, más desigualdad, más corrupción e impunidad; más violencia delincuencial, mayor desempleo, bajos salarios, y de nueva cuenta, más corrupción e impunidad, parecería en efecto que no hay motivo de fiesta, porque nada escoce más al ciudadano que la corrupción pública y privada que vemos florecer todos los días, junto con la impunidad, el mayor incentivo para seguir delinquiendo.

Corrupción e impunidad que han devastado el ánimo nacional, roto el tejido social, provocado que navegue a la deriva el amor patrio, asociándolo al protagonismo presidencial capaz de enfatizar lo bueno que también sucede, y soslayar las estafas maestras que al través de 186 compañías fantasmas comete su gabinete desviando miles de millones de pesos del erario público. Gritar “Viva México” y “Vivan los héroes que nos dieron patria” ¿Nos colude acaso con la estafa magistral? Por supuesto que no, pero es muy difícil disasociar!!.

Otra causa del desánimo es la ausencia de figuras estelares, de perfiles con verdadero arrastre, capaces de esperanzar a los mexicanos hacia el 2018 y convocarlos a recuperar el rumbo; la sempiterna esperanza del mexicano común, que espera que las cosas cambien solas, sin tener que participar.

No se trata entonces, de que haya menos fervor patrio, lo que ocurre es que hay un automático rechazo a “engordarle el caldo” al presidente de la República, a los gobernadores y hasta a los presidentes municipales. El diálogo ciudadanía-gobierno es hoy por hoy prácticamente inexistente, cada cual en su propio carril y jamás confluyen. Una distancia que está amagando lo poco que nos queda de identidad, valores y conciencia nacional.

Ante este panorama, ha crecido sobre todo en redes sociales, una iniciativa para que las personas hartas de la violencia que sacude al país “dejen solas” a las autoridades y no asistan a los festejos, y mejor celebren en casa. En Internet ya se cuentan varios blogs y páginas en las que se llama a los ciudadanos a boicotear la festividad patriótica.

No faltará en los próximos años, quien proponga que se termine el grito de independencia por el ejecutivo federal, y que las circunstancias permitan que la ciudadanía festeje públicamente, una independencia nacional, sin autoridades que las presidan. Todo a su tiempo.

Lo que conviene tener muy presente es que México es mucho más grande que sus problemas y sus villanos. Tanto en tiempo de vacas gordas como en los actuales de vacas flacas, el amor por la patria no tiene parangón, y por ello no tiene que manifestarse respetando a quien no nos respeta.

Las fiestas patrias son muy importantes cuando se celebran entre pares, paisanos, familiares, amigos, compartiendo respeto, valores e identidades. Los montajes mediáticos, a nadie conmueven, son inicua ficción.

México sigue y seguirá siendo más grande que todos sus delincuentes y la historia nos lo muestra paso a paso. No perdamos entonces el gusto patrio por más grande que sea el desánimo. Vivamos México, señoras y señores, con sentidos vivas a nuestro amado país, y a los  fundamentales héroes que nos dieron patria.

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