Por la verdad y la confianza

Si el primer año de rectorado del Dr. Roberto Bravo Garzón fue importante, lo que continuó en los siguieres 7 años (de 1974 a 1981), fue crucial en la vida de la Universidad Veracruzana. El proyecto no solo era continuar con la descentralización académica -que había de avanzar paulatinamente con la creación de nuevas Facultades, Institutos y Centros de Estudios-, se requería obligadamente apresurar la reorganización administrativa tanto a nivel Central, como en las regiones. Y para eso, había de continuarse con la gestión y el apoyo de los Gobiernos, Federal y Estatal, para que vía subsidios se generaran los recursos necesarios. Por fortuna, estos entendieron este interés y apoyaron sin reservas.

Ello llevó a la creación – en los siguientes años-, de nuevos espacios y entidades académicas y administrativas, tanto en la Unidad Central de Rectoría como en las zonas en donde estaba planeada su proyección. El propósito era claro:  lograr colocar a la Universidad Veracruzana en un alto nivel de prestigio en el plano nacional e internacional, por lo que sus acciones debían de orientarse al fortalecimiento de sus funciones sustantivas: docencia, investigación y difusión de la cultura, dotándola de toda la infraestructura material y académica para lograrlo y generando los cambios en las currículas académicas para dar entrada a nuevas opciones, que vinieran a cubrir la demanda de atención a necesidades de las regiones veracruzanas.

Como ejemplo de lo anterior, en 1974, se crean las Delegaciones Administrativas Regionales -hoy denominadas Vicerrectorías- sumándose a la de Orizaba, (formada en 1973), las de Veracruz, Coatzacoalcos y Xalapa. Se conforma la Escuela de Iniciación Universitaria de Coatzacoalcos y se reorganiza la Escuela de Enfermería de esa ciudad. El Instituto de Ciencias reanuda actividades. Se conforma el Instituto de Investigaciones y Estudios Superiores Económicos y Sociales (IIESES) y el Taller de Artes Plásticas se constituye como Escuela, ofreciendo el grado de licenciatura. El Instituto de Medicina Forense abre sus puertas. La antigua Facultad de Periodismo del Puerto, se convierte en Facultad de Ciencias y Técnicas de la Comunicación.  Así mismo se constituyen las Facultades de Medicina y Odontología en Xalapa.

Un logro sumamente importante, en ese año, fue la adhesión a la Universidad Veracruzana del anterior Conjunto Folklórico Veracruz dirigido por el Mtro. Miguel Vélez Arceo, que por años había pertenecido al Ateneo de la Escuela Normal Veracruzana, pasando a formar parte del área de Difusión Cultural, denominándose a partir de ese momento: Ballet Folklórico de la Universidad Veracruzana. Ello permitió que la parte musical de este diera pie a la creación del grupo “Tlenhuicani”. Así mismo sucedió con los elementos del antíguo “Cuarteto Clásico”, que fue unido a la Orquesta Sinfónica de Xalapa, que en ese año pasa a depender administrativamente de la UV.

Para 1975, se instala la Delegación Administrativa Regional de Poza Rica. Se crean las 4 primeras Divisiones (hoy Áreas) Académicas: Técnica, Económico-administrativa, Ciencias de la Salud y Humanidades. Es creado el Instituto de Investigaciones Estéticas y Creación Artística (IIESCA) integrado por los Departamentos de: Danza, Música, Artes Plásticas y Teatro y, a este se adhiere el grupo “ATENEUM” o Compañía de Teatro. Los grupos artísticos de la UV pasan a depender de este Instituto, entre ellos el Orbis Tertuis Jazz, recién formado.

Así mismo, en la zona sur, se crea la Escuela de Enfermería de Minatitlán. Se descentralizan las carreras del Área Técnica, conformándose la Unidades de Ciencias y Tecnologías aplicadas (UCYTA) iniciando Poza Rica con: Ingeniería Civil, Mecánico-Eléctrica e Ingeniero Químico. Y unos meses después se abre la de Coatzacoalcos ofreciéndose las mismas carreras. Se crea en Xalapa, la Unidad de Ciencias de la Salud y ahí se trasladan las Facultades de Medicina y Odontología recién fundadas. Se crea la Facultad de Nutrición en el Puerto de Veracruz y, el Instituto de Medicina Forense, ofrece los cursos de técnico histopatólogo-embalsamador.

Para 1976, las dependencias académicas se unifican por área del conocimiento y se crean las Unidades Interdisciplinarias. En ese tenor, el Instituto de Investigaciones Estéticas, cambia a Unidad interdisciplinaria de Investigaciones Estéticas y Creación Artística (UIIECA) y sus departamentos pasan a ser Institutos.  Se forma la Orquesta de Música Popular y pasa a depender de la citada Unidad. Nace la Unidad Interdisciplinaria de Humanidades y se incorporan a la misma, las facultades de: Filosofía, Historia, Idiomas, Antropología, Letras Españolas, Pedagogía, la Escuela para Estudiantes Extranjeros, y los Centros de Estudios: Educativos y el recién creado Centro de Estudios Linguístico-Literiarios y estrenan edificio.

En esa etapa se funda el Instituto de Investigaciones y Estudios Superiores de las Ciencias Administrativas (IIESCA), ofertando 5 maestrías. Se crea la Unidad Interdisciplinaria de Ciencias Administrativas con las Facultades de Comercio y Administración en Xalapa. Asi mismo, la Unidad Interdisciplinaria de Ingeniería de Xalapa incorpora las carreras de Ingeniería Mecánica-Eléctrica e Ingeniería Civil.  La Facultad de Ciencias Básicas, cambia a Unidad Interdisciplinaria de Ciencias, con las carreras de Biología, Física, Matemáticas y sumando nuevas, la de Ciencias Atmosféricas y la de Estadística.

Por otra parte, las UCYTA, cambian a Unidades Interdisciplinarias de Ingeniería y Ciencias Químicas en todas las regiones donde estaban ubicadas. Nace la carrera de Administración de Empresas en Coatzacoalcos. Empiezan a conformarse las Unidades Interdisciplinarias de Ciencias de la Salud iniciando las de: Veracruz, Xalapa y Minatitlán y la maestría en Medicina Forense, inicia sus funciones. Se crea la División Académica de Artes, última en constituirse en el grupo divisional de las áreas del conocimiento.

En 1977, se le da auge a la Difusión de la Cultura, empezando por la reorganización de esta área, creándose la Dirección de Difusión y Extensión Universitaria y se integra a ésta los departamentos: Editorial, Relaciones Públicas, Información y Prensa, Promoción Artística y Difusión, que incluía 4 secciones: Radio-Universidad, Exposiciones, Cineclub y Diseño Gráfico. Igualmente, el acervo literario de la Universidad Veracruzana se coloca en los primeros niveles nacionales, con La Palabra y el Hombre, revista que fue fundada en el rectorado del Mtro., Gonzalo Aguirre Beltrán desde 1957, y que revivió con Sergio Galindo; y Tramoya, entre otras valiosas que surgieron y que fueron y siguen representando un orgullo literario en la UV.

Por otra parte, en ese año empiezan las carreras de Ingeniería Química, Químico-farmacéutico-biólogo y Ciencias Químicas en Xalapa. Se funda la carrera de Sociología. La antigua Facultad de Ciencias Químicas de Orizaba (que fue la primera en su tipo en la UV), se le agrega la carrera de Agroquímica. Se crea la Facultad de Odontología de Cd. Mendoza y la Facultad de Comercio en Nogales.

El año de 1978, fue un año de reacomodos físicos de algunas carreras, como es el caso de la carrera de Estadística que pasa al edificio antíguo de la Facultad de Economía para formar la Unidad Interdisciplinaria de Economía y Estadística. Desaparece la Unidad de Ciencias Básicas y la Facultad de Biología se conserva en las instalaciones de la zona universitaria. Nacen nuevas carreras como, Ciencias Agrícolas de Córdoba. Y Bioanálisis en la Unidad de Ciencias de la Salud de Xalapa. Se crea la Facultad de Comercio del Puerto de Veracruz.

Y con todos estos avances, era lógico -como ya había mencionado antes-, que la matrícula universitaria aumentara de manera exponencial. En la primera etapa de 1972 a 1976, de 11544 alumnos que había inscritos a 24,805 en todo el Estado y, respecto a las entidades académicas, de 31 en 1972 a 70 para 1976. En la segunda etapa, la matricula se duplicó para 1978, llegando a 40,213 al término de ese año. Y la capacidad física aumentó a 83, entre facultades, escuelas, Institutos, centros y seminarios. Es decir, en el transcurrir de 4 años de gestión del Rector Roberto Bravo Garzón, la Universidad había elevado un 400 % su oferta educativa e infraestructura física y para el término de su gestión, en 1981, la matricula llegó hasta los 57 mil.

En 1979, se intensifica la difusión de los grupos artísticos de la UV y se inicia la etapa de su internacionalización y, es a partir de ese momento que la Orquesta Sinfónica de Xalapa, se consolida como una de las mejores del País, al igual que el Ballet Folklórico de la UV y el Grupo Tlenhuicani, que inician sus giras a todo el mundo. Desde ese momento hasta la fecha habrían de ser reconocidos en 50 países del planeta, y desde entonces, han colocado muy en alto el prestigio de la UV, de nuestro Estado y de México.

En los últimos años de su rectorado (1980-1981), se continuó con la expansión de nuevas Unidades interdisciplinarias en las regiones. En 1980, nace la Unidad de Ciencias de la Salud de Poza Rica, integrándose a ésta, las facultades de Medicina y Enfermería que ya existían, y las facultades de Odontología y Psicología inician sus funciones. Así mismo, en el Área de Humanidades, en esa zona, se crea las facultades de Pedagogía y Trabajo Social y estrenan instalaciones. Igualmente se crean las facultades de Comercio y Ciencias Biológicas y Agropecuarias de Tuxpan.

En ese año, se crea un proyecto social altamente visionario, el Sistema de Enseñanza Abierta de la UV que originalmente imparte los cursos de la Escuela de Iniciación Universitaria en las regiones y posteriormente en 1981, -al desaparecer el sistema de Iniciación-, amplía su oferta con las carreras de Derecho, Pedagogía, Sociología, Administración y Comercio en las diversas regiones del Estado. Etc. etc.

Y así seguiría comentando, las muchas y valiosas acciones y proyectos que se consolidaron en la etapa del Rectorado de Bravo Garzón, pero la lista es interminable y quizás cometa omisiones involuntarias. Pero lo que sí puedo concluir es que sin duda la cultura veracruzana fue beneficiada en esa etapa, porque no sólo engrandeció a la Universidad Veracruzana, sino también logró que esta fuera reconocida, al ser receptora de importantes premios nacionales e internacionales en la ciencia y el Arte, y nuestra Alma Mater, llegara a ocupar una las mejores posiciones en el país; además, del prestigio que se ganaron muchas de sus facultades, reconocidas entre las mejores en México. Tal es el caso de las facultades de Economía, Antropología, Derecho, Psicología y Arquitectura de Xalapa, e Ingeniera de Veracruz, entre otras.

Y justamente, por toda ese legado que nos dejó el Dr. Bravo, que, -a veces es olvidado por los ingratos-, fue que en 2013 se conformó la “Asociación Civil Roberto Bravo Garzón”, con sede en la ciudad de Xalapa, Ver, misma que preside la Mtra. Citlalli Bravo-Garzón Reyes, cuyo objetivo, es: “difundir el pensamiento filosófico, político, económico y estético del Dr. Roberto Bravo Garzón, así como, promover espacios de reflexión , diálogo y participación ciudadana, desde el humanismo laico, la investigación, la promoción de la cultura y el arte, así como el cuidado del medio ambiente , sin distinción de sexo, orientación, etnia o religión”[1]

Y desde 2013 a la fecha, la Asociación, ha realizado eventos, especialmente en cada aniversario luctuoso, entre ellos: conferencias (y videoconferencias), exposiciones, presentaciones de libros, paneles, conciertos, develación de un busto en la Facultad de Economía de Xalapa, incluyendo, una postulación de su persona a la Medalla Adolfo Ruiz Cortines, en 2016, presea que es otorgada por el H. Congreso del Estado de Veracruz y que lamentablemente no le fue otorgada, existiendo todos los méritos para poder recibirla post-mortem, por su obra a favor de la juventud veracruzana.

Y concluyo este escrito, recordando el evento del año 2015, organizado por la Asociación Civil, denominado “Mujeres Abriendo Brecha en el rectorado de Roberto Bravo Garzón “, en el que participamos: Dra. Angélica Gutiérrez, Dra. Clementina Guerrero, Mtra. Gloria Esperón, Dra. Dulce María Cinta, y quien esto escribe. En este, compartimos experiencias y anécdotas sobre la dinámica laboral que vivimos junto al Dr. Bravo, en esos años y coincidimos todas, que: “Bravo era un hombre adelantado a su época, pues fue un partidario de la equidad, – en una época que era un sueño practicarla-, y lo demostró, otorgando su confianza a un excelente equipo de mujeres en los cargos de alta responsabilidad durante su gestión. De esta manera muchas de nosotras, fuimos motivadas para ocupar posiciones en cargos directivos que generalmente se asignaban a los varones. Lo que siempre agradecimos y tratamos de responderle con eficiencia y resultados”.

Como él nos decía, a todos los que integrábamos su equipo de colaboradores, en algún momento: “yo soy un hombre de muchos defectos, pero siempre he tomado con seriedad mis responsabilidades, y si algo pueden reclamarme, es el gran amor que le tengo a la Universidad Veracruzana, así que aprendan de mis virtudes y no de mis defectos”.

Roberto Bravo Garzón, jurista, filosofo, académico, investigador, ex Rector de la UV, exdiputado local por Xalapa y ex Secretario de Educación, que el próximo 25 de mayo cumplirá 11 años de su fallecimiento, tiene y tendrá siempre, un lugar especial en el corazón de su familia, y en el afecto de sus amigos y colaboradores, pero principalmente, en la vida y crecimiento de nuestra Alma Mater y en la historia educativa y cultural de nuestro Estado de Veracruz.

Gracias y hasta la próxima.

[1] Actividades de la Asociación Civil Roberto Bravo Garzón, 2013, proporcionado por la Mtra. Citlalli Bravo-Garzón Reyes.

Solo merece la pena, una vida vivida al servicio de los demás.

Albert Einstein

Y esa frase es sabia, especialmente, cuando se tiene la satisfacción de haber servido con creces a la comunidad, pero en particular a la juventud; porque, aun yéndose una persona de este mundo, el tiempo corra y las generaciones maduren o envejezcan, la obra del hombre o mujer de bien perdura y, su recuerdo trasciende en el consciente e inconsciente colectivo.

Y ese es justamente el caso de nuestro bien recordado y respetado, Dr. Roberto Bravo Garzón, hombre de fuerte carácter, de agudeza excepcional y gran visión, que fuera Rector de la Universidad Veracruzana entre 1973 a 1981, y cuya gestión permitió el fortalecimiento de la academia, la investigación, la infraestructura material y científica de la institución, la difusión de la cultura y de los valores artísticos, etc.,  y, con todo ello, logró colocar en un lugar muy elevado a nuestra Alma Mater y al propio Estado de Veracruz. Por eso como un modesto homenaje a su figura, me permito en esta columna, recordar algunos datos que pueden bien servir a quienes no conocen la historia de la Universidad Veracruzana o han olvidado la labor desarrollada de aquellos que la dirigieron y que contribuyeron a su engrandecimiento. Obra material y científica, cuyos avances hoy fructifican para bien de las nuevas generaciones.

Roberto Bravo Garzón, nació en el Puerto de Veracruz, el 12 de mayo de 1934. Desde muy joven se distinguió por su inteligencia y sensibilidad en diferentes facetas. Desde adolescente ya tocaba el piano y ello le permitía fortalecer el conocimiento de las grandes obras y de sus autores.  En ese Puerto, estudia su educación básica y media y, es a fines de los años 50 que viene a residir a la ciudad de Xalapa, teniendo que trabajar y estudiar para sostenerse y lo hace en la docencia en los niveles de secundaria y preparatoria, al parejo que estudiaba en la Facultad de Derecho y, posteriormente cuando ingresa a la Facultad de Filosofía.

Una vez concluidos sus estudios de licenciatura en Derecho y Filosofía, se va a realizar el postgrado en Economía al Colegio de México y retorna a la Ciudad de Xalapa en 1966. ^[1]  Siendo Rector el Lic. Fernando García Barna, el Mtro. Roberto Bravo Garzón, es invitado para generar las bases para la creación de la Facultad de Economía de la U. V. y ocupa el cargo de primer Director, abocándose a diseñar un plan de estudio que permitiera que el futuro economista tuviera la oportunidad de combinar la teoría y la práctica durante toda su formación.  Lo que dio excelentes resultados en el estudiantado y en los profesionistas egresados.

Su solidaridad hacia el alumnado y su lealtad institucional, a toda prueba, hizo que participara en las manifestaciones que se realizaron en la ciudad de Xalapa en apoyo al Movimiento Estudiantil Nacional que culminó con la represión del ejército en el mes de octubre de 1968. Roberto Bravo fue uno de los manifestantes detenidos y encarcelados, porque su preocupación fue el defender la autonomía universitaria. Una autonomía que aún estaba muy lejana de ser de “Jure”, pero que se aceptaba y respetaba “de Facto”, por toda la comunidad universitaria y los propios gobernantes en turno.

El 26 de Junio de 1973, siendo Gobernador el Lic. Rafael Murillo Vidal es nombrado Rector de la Máxima Casa de Estudios de Veracruz, y de inmediato se aboca a resolver problemas que la UV arrastraba y que era imposible posponer su solución:

1. La insolvencia económica de la Orquesta Sinfónica de Xalapa (OSX), en donde con el apoyo del Gobierno del Estado, se disuelve finalmente la Asociación Civil que por décadas la sostuviera, incorporando a sus integrantes a la academia para que de esta manera los músicos tuvieran un sueldo digno y con ello ofrecieran lo mejor de sí mismos a la propia OSX, cosa que indudablemente benefició a sus integrantes y proyectó con su arte a la universidad en los planos internacionales, en las siguientes décadas.
2. Desde su primer año de gestión, incrementar los subsidios federal y estatal lográndolo en breve, lo que permitió mejorar en los siguientes años, los sueldos del personal administrativo, docente y de investigación que habían permanecido por muchos años estáticos.
3. Hacer realidad la proyección de la descentralización académica de la UV a 5 regiones del Estado: Xalapa y Veracruz (incrementando en estas zonas el número de facultades e institutos) y creando los nuevos centros universitarios en las regiones de: Poza Rica-Tuxpan, Córdoba-Orizaba y Minatitlán-Coatzacoalcos, y para su control regional, en los siguientes años, fundar las Delegaciones Administrativas en cada una de estas.

Para ello Bravo Garzón, fortalece las mejores relaciones tanto con el Gobierno del Estado y el Federal, a través de la Secretaria de Educación Pública para agenciarse recursos -vía subsidio federal-, y de esta manera poder hacer realidad el sueño de muchos jóvenes y padres familia: que los jóvenes estudiaran su educación superior sin necesidad de desarraigarse de sus regiones e igualmente con ello poder aumentar la oferta educativa y por ende la matrícula universitaria.

Y era claro que el aumento de la matricula, debía ir aparejado con una mejor infraestructura académica, administrativa y de difusión de la cultura, lo que hizo que la planta de trabajadores académicos, administrativos y de confianza se incrementara exponencialmente y se buscara a los mejores perfiles para incorporarlos al servicio.

Roberto Bravo Garzón, siendo un hombre de visión revolucionaria, fomenta el respeto a las formas de libre asociación y organización sindical que eran resultado de los movimientos laborales del momento, principalmente en la UNAM. Nacen así en su rectorado los 2 sindicatos más fuertes que tiene la Universidad Veracruzana: el Sindicato de Trabajadores al Servicio de la Universidad Veracruzana (SETSUV) que nace en 1973 y la Federación Sindicatos y Asociaciones de Personal Académico de la UV (FESAPAUV) que nace en 1976. A inicios de los años 80, ya casi por concluir el rectorado del Dr. Bravo, se dan los primeros pasos para conformar una asociación que agrupara al personal de confianza, pero no es hasta 1985, -cuando nace la Asociación de Personal de Confianza de la UV (APECUV), llamada posteriormente AFECUV.

Roberto Bravo es ratificado como Rector al iniciar el gobierno de Rafael Hernández Ochoa (1974-1980), y ello le da la oportunidad de consolidar su gran obra: la descentralización universitaria. Y para que las nuevas generaciones de universitarios ubiquen en su justa dimensión lo mucho que vino a beneficiar la Regionalización de la Universidad Veracruzana, pues les podemos decir que ésta vino a cubrir la necesidad de la demanda de educación superior como resultado de las variables de crecimiento del ingreso, dinámicas demográficas y concentración urbana, brindando con esto mayores oportunidades de estudio a la juventud veracruzana. De esta manera, los jóvenes veracruzanos- del norte y sur del estado-, ya no tenían que desplazarse a la capital o al Puerto de Veracruz, para estudiar una carrera universitaria.

Y la dimensión de ese crecimiento lo explica muy bien la Mtra. Angélica Gutiérrez Bonilla[2]: “La Universidad Veracruzana, en 1970, tenía una población estudiantil de más de 10 mil estudiantes, distribuida en las ciudades de Xalapa, Veracruz y Orizaba. Para 1975, los estudiantes universitarios se incrementaron en número de hasta 25 mil (…) 5 años después, en 1980 ya teníamos en nuestras aulas universitarias casi 57 mil alumnos y pasamos de estar en 3 ciudades del Estado a tener presencia y campus universitarios en 5 regiones del Estado y en las 12 ciudades más importantes del Estado” (Gutiérrez B. A. 2017). Y las cifras no mienten. En 8 años de rectorado de Bravo Garzón, la matricula creció casi un 500%, (de 10 mil a 57 mil) y por ende la capacidad física.

Pero el crecimiento no solo se podía medir en números sino en la calidad de lo que obra representaba. Los avances también se valoraban en otros rubros, tales como: la obra editorial, la Era del fortalecimiento de grupos artísticos y el nacimiento de otros importantísimos, hasta llevarlos a su internacionalización; así mismo, la difusión y extensión universitaria y la productividad científica.  Como consecuencia de ello, creció la oferta de carreras universitarias, llevando a las regiones las ya existentes y generándose otras nuevas para adecuar a la UV a las exigencias de los avances científicos y tecnológicos del momento, y ello obligó a dotar mejor infraestructura a las regiones.

Pero si hubo un rubro que el rectorado de Bravo impulsó, fue sin duda la investigación. En su gestión, se logra el mayor número de centros e institutos de investigación, en todas las áreas: de la Salud, Económico-Administrativa, Humanidades, Técnica y Artes. Y todo ello se dice hoy rápido, pero implicó, planeación, organización, liderazgo, visión y gestión adecuada de recursos de manera correcta.

Continuará…

[1] Rodríguez, Ricardo (2008), “Roberto Bravo Garzón, una vida dedicada a la educación”, Esto, Organización Editorial Mexicana.

[2] Gutiérrez B. A., (2017) Directora de Planeación del Rectorado del Dr. Roberto Bravo Garzón. Bitácoras Políticas.com: Semblanzas del Rector Roberto Bravo Garzón (xn--bitacoraspolticas-ovb.com)

En estos tiempos en que los escenarios políticos, se convierten en pasarela de suspirantes y aspirantes de todos los partidos nacionales e incluso de ciudadanos que también se animan a participar, los días 17 y 18 de Abril pasados, con la finalidad de escuchar propuestas y establecer coincidencias con miras al trabajo en unidad, se realizó el Foro “Unidad y Gobiernos de Coalición”. Y en este, se presentaron 13 aspirantes a la Presidencia de la República por parte de la Alianza “VA POR MEXICO” conformada por los partidos PRD, PRI y PAN.

La integración de los paneles contó con ponentes y aspirantes. Entre los aspirantes  estuvieron presentes (física o virtualmente): 1) la ex Gobernadora de Tlaxcala y actual Senadora Beatriz Paredes Rangel, 2) la ex Secretaria de Relaciones Exteriores y hoy Senadora Claudia Ruiz Massieu, 3) Idelfonso Guajardo Villarreal , ex Secretario de Economía y actual Diputado Federal, 4) José Ángel Gurría Treviño, ex Secretario de Relaciones Exteriores y de Hacienda y ex Secretario General del OCDE, 5) igualmente Enrique De la Madrid Cordero, ex Secretario de Turismo, 6) la periodista y hoy Senadora María Lilly Téllez García, 7) el Senador Juan Carlos Romero Hicks, ex Gobernador de Guanajuato y ex Director General de CONACYT, 8) el Diputado Santiago Creel Miranda , ex Secretario de Gobernación y ex Senador de la República, hoy Presidente de la Cámara Baja del Congreso de la Unión, 9) el ex Senador y ex Gobernador de Michoacán Silvano Aureoles Conejo, 10) el ex Jefe de Gobierno de la CDMX hoy Senador Miguel Ángel Mancera Espinosa, y   11) el ex Diputado Federal y ex Senador Demetrio Sodi de la Tijera. Así mismo, el Empresario Gustavo de Hoyos Walther, expresidente de COPARMEX, y el ex Gobernador de Tamaulipas Francisco Javier Cabeza de Vaca, (que participó vía zoom), quienes también se suman a este importante grupo.

Entre los ponentes en diferentes temas, se contó con figuras muy importantes, como: El Dr. Diego Valadez Ríos ex Procurador General de la República, El Dr. Guillermo Valdez Castellanos ex Director del CISEN, Marie Cliere Acosta, ex integrante del Sistema Nacional Anticorrupción, Dr. José Ramón Cosío Díaz, Ministro en retiro, el articulista José Antonio Crespo Mendoza , Luis Carlos Ugalde Ramírez, ex Presidente del Instituto Federal Electoral (IFE) , la Senadora Xóchitl Gálvez Ruiz, y el orizabeño , escritor y analista político Macario Shettino Yáñez.  Incluyendo la moderación de los paneles de Margarita Zavala Gómez del Campo y Cecilia Soto González.

Y en el marco de este ejercicio democrático y de análisis de problemas nacionales, -mismo que tuve la oportunidad de ver y escuchar vía redes-, y dentro de las valiosas aportaciones de cada uno de los participantes, me llamó la atención la del Dr. José Ángel Gurría Treviño, hombre experimentado con 35 años en el servicio público en las áreas financieras y diplomáticas del Gobierno de México, en la que destaca su labor al frente de Nacional Financiera (NAFINSA) y del Banco Nacional de Comercio Exterior (BANCOMEX) , así mismo, como Secretario de Relaciones Exteriores y posteriormente Secretario de Hacienda y Crédito Público, además de Secretario General de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico OCDE) organismo que encabezó durante 15 años, lo que lo hace sin duda,  un personaje muy valioso e importante,  al que no hay que perder de vista.

Y quisiera solo mencionar algunos párrafos de su intervención, para dibujar su perfil como persona y también distinguir un poco de su forma de pensar como gente de experiencia en la administración pública.

Decía éste, en el Foro “Unidad y Gobiernos de Coalición”:

“Yo estudié mi carrera en la UNAM, entre 1968 y 1972, donde aprendí mucho más que economía. Vengo de una familia de clase media “aspiracionista a mucho orgullo” que creía que, el trabajo, el esfuerzo y los estudios eran el camino y la solución. Y efectivamente así fue. Trabajé durante 33 años como servidor público, desde obrero general de la Refinería de Pemex en Ciudad Madero hasta miembro del Gabinete Presidencial -como Secretario de Relaciones Exteriores, donde promoví exitosamente la Ley de No pérdida de la Nacionalidad Mexicana y como Secretario de Hacienda, donde en el año de 2000 crecimos al 7 %-” (…) “Después de mi trabajo en el Gobierno de México, se me propuso como candidato a la Secretaría General del OCDE. Era una candidatura improbable. México era entonces el único país en desarrollo miembro de la organización, y éramos los mas recientes adherentes a la misma. Pero gané y fui reelecto dos veces por un total de 15 años del 2006 al 2021…”

“…Desde esa posición, mi vida transcurría entre los gobiernos de coalición que se sucedían unos a otros, que se rotaban en el uso del poder, que cambiaban de ministros, que cambiaban de socios políticos, que se ajustaban a nuevas realidades de sus propios países. Era lo normal. Mi trabajo consistía en cómo lograr que los 38 miembros de la organización pudiesen mejorar sus políticas públicas y los resultados de las mismas. La OCDE, bajo mi dirección, se convirtió en una fábrica de soluciones. Y eso es lo que traigo a esta Reunión. SOLUCIONES. Eso es lo que yo puedo aportar; lo que una coalición puede aportar son: SOLUCIONES. BUENAS SOLUCIONES. MEJORES SOLUCIONES…”

“…Sé que, en México, tenemos un marco político y legal que no permite tanta flexibilidad como en otras latitudes. Pero aprendamos de lo bueno (…) Un régimen de coalición es intrínsicamente más estable; un régimen de coalición es mas democrático: un régimen de coalición comete menos errores; un régimen de coalición es menos arbitrario; un régimen de coalición escucha más, un régimen de coalición debate más antes de decidir sobre políticas públicas; un régimen de coalición es mas racional, menos intuitivo”.

Y en sus últimos comentarios recalcó lo siguiente:

“…Acepté la invitación (al Foro) como ciudadano, pero también como simpatizante de muchas de las iniciativas del MC, PAN, PRD y PRI. Hoy son los partidos quienes nos representan en el Congreso de la Unión, quienes votan (o no) las leyes, y quienes debaten -desde la tribuna parlamentaria-los grandes y crecientes déficits que acumula el país día a día. (…) pero ya no son los únicos que representan a la sociedad. Hoy, en 2023 y en adelante, los grupos de la sociedad civil organizada se vuelven interlocutores básicos, naturales, orgánicos, tanto de gente como de los propios partidos políticos. La próxima elección presidencial solo será concebible con un papel central de la sociedad civil, de la mano de los partidos políticos”.

Y podría seguir extrayendo párrafos de la intervención del Dr. Gurria Treviño en su presentación en el Foro antes citado- del que inscribo la liga al calce para que se conozca completa[1]-, la que no deja de ser interesante y oportuna; pero,  se habrán de esperar los tiempos y cómo vengan las cosas en los próximos meses, cuando ya la Alianza Va por México quede definida formalmente, para que se pueda así conocer con mayor precisión la propuesta, tanto de él como de cada uno de los que hoy aspiran y,  de ahí surja él o la,  mejor figura, para encabezar una candidatura a la Presidencia de México.

De lo que no me queda duda, es que la calidad y experiencia para gobernar de, todos y todas, quienes participaron en este ejercicio reflexivo y democrático, es notable. Y eso es lo que la sociedad quiere, perfiles valiosos en honestidad, capacidad, conocimiento, visión y sensibilidad para gobernar un país como el nuestro, hoy inmerso en serios problemas en todos los niveles y sectores y, que demandará, de su próximo Presidente o Presidenta, como dijera el Dr. Gurria: SOLUCIONES. BUENAS SOLUCIONES, MEJORES SOLUCIONES.

Gracias y hasta la próxima.

[1] Día 2 (18 de abril), Foro “Unidad y Gobiernos de Coalición” , intervención del Dr. José Ángel Gurria Treviño. Minuto 2.40.  https://www.youtube.com/live/CqDJCav7Mac?feature=share

“Reformar el poder, significa un presidencialismo sujeto estrictamente a los límites constitucionales de su origen republicano y democrático”.

Luis Donaldo Colosio (6 de marzo de 1994)

Un miércoles 23 de marzo de 1994, aproximadamente las 17 horas, México recibía la impactante noticia del atentado al candidato del PRI a la Presidencia de la República, Luis Donaldo Colosio Murrieta, en la Colonia Lomas Taurinas de la ciudad de Tijuana, Baja California.  El candidato, concluía un mitin y en el momento que finalizó su discurso, bajando del templete y caminando entre la multitud que se arremolinaba para saludarlo, un individuo logró burlar la seguridad, le disparó y lo privó de la vida. Colosio tenía 44 años cuando fallece, estaba en la plenitud de su vida, en su mejor momento político, para eso se había preparado, para dirigir la Nación. Y la mayoría de los mexicanos así lo pensábamos. Después de ese lamentable acontecimiento se suscitaron una serie de hechos que evidenciaban que México había de enfrentar en adelante, cambios sociales, económicos y políticos serios y que habría de prepararse para ello.

Para Luis Donaldo, la política fue una de sus grandes pasiones, y la concebía siempre como un juego ético de ideales; ideales que definían esa mística en la que él creía, por eso, “su muerte solo segó su existencia, pero no los pensamientos que defendía”, como así lo refiriera Diana Laura su compañera de vida.

Y cómo hace falta en la actualidad que los partidos políticos retomen los principios e ideales que han dado sentido a su existencia.  Y a eso convocaba Luis Donaldo en su momento, pues los concebía como valores puros que tutelaban la actuación de sus integrantes. Por eso planteó en su momento a su partido, el PRI, para que no los olvidara y los retomara, en especial, cuando perdiera el rumbo.

Él perteneció a una generación de políticos diferentes. Quizás la misma con la que muchos de nosotros nos identificamos. Hace 29 años el PRI era diferente, quizás porque México lo era también. La política mexicana se integraba, mayoritariamente, por hombres y mujeres de bien, probos, de convicción y lealtad a toda prueba. Hombres y mujeres de elevada cultura y nivel político que basaban su formación y actuación a partir de un cúmulo de pensamientos y referentes históricos, bases éticas, doctrinas, símbolos y pensamientos democráticos y de grandes convicciones de partido y nacionalistas. Hombres y mujeres, preocupados por generar la mejor oferta política a la sociedad mexicana y comprometidos con la democracia.

Tan es así que, por iniciativa de esos políticos, el propio PRI provocó cambios importantes con la finalidad de fortalecer a la democracia dando voz a las minorías y generando las condiciones para que las transiciones democráticas -que tarde o temprano habían de acontecer-, se dieran a través de la competencia justa y respetuosa y de esta manera México no sufriera pasajes dolorosos ya superados.

Luis Donaldo, dejó plasmados en sus escritos y discursos, ideales y valores importantísimos, que bien valdría la pena retomar, no de manera somera, si no, reflexionándolos y tomándolos como base para el cumplimiento de tres objetivos principales:

1. Para que la actuación de los militantes y simpatizantes que participaran en los partidos fueran congruentes y su misión tuviera rumbo en el ejercicio de la política;
2. Para que estas instituciones, promovieran la participación de sus militantes en el respeto y la pluralidad de ideas y ello les obligara a postular a hombres y mujeres de bien en los cargos de representación, porque con ello iba implícito el prestigio de sus siglas.
3. Para hacer que esos valores políticos, de partido, dieran forma a una actuación ética en la misión de gobierno, y sus representantes populares cumplieran de manera irrestricta con la obligación de depositar su esfuerzo al servicio de la comunidad, anteponiendo el bienestar del conjunto, por sobre el bienestar individual o de grupo.

Tales valores, al ser acatados, serian de invaluable utilidad porque se convertirían en inspiración de sus dirigentes y militantes. Cuando un partido no cumpliera con estos, tarde o temprano, empezaría a debilitarse por no ser congruente entre el decir y el hacer y, su vigencia tendería a caducar.

Luis Donaldo, siempre creyó en la política- su gran pasión-, y la concebía como un juego ético de ideales, y por ello se atrevió a plasmar ese valor místico en un decálogo que propusiera a la militancia del PRI, en 1991, y que hoy vale la pena retomar, porque puede ajustar a cualquier otro partido político. Especialmente, para quienes se asumen como partidos, pero que no actúan como tales, recordando lo importante que es devolverles a estos su verdadera misión, adoptando una actuación congruente:

1. “El partido, debe aspirar a ser uno nuevo, el partido de las tareas actuales de la Revolución Mexicana, el partido que contribuye a la democracia, el partido de las libertades, de la justicia social y de la soberanía. De esta manera refrendamos nuestros valores y actualizamos sus exigencias de acuerdo con las demandas y potencialidades de la sociedad de hoy”.
2. “Un partido de hombres y mujeres que de frente a la Nación actuamos de buena fe; un partido de la sociedad, un partido de la iniciativa social que recoja y represente los intereses de la comunidad; que impulse la nueva organización siendo solidarios”.
3. “Un partido plural, abierto, con derecho y respeto a la crítica”.
4. “Un partido con dirección colectiva, de grupos de opinión, de convocatoria amplia, con voz y con iniciativa propia”.
5. “Un partido con una nueva relación de absoluto respeto con el gobierno. Así reformamos nuestra organización”.
6. “Un partido para la democracia territorial, descentralizando con intensa vida política en el municipio, sus acciones”.
7. “Un partido políticamente competitivo, un partido con reglas claras para hacer valer la auténticamente carrera de partido y la militancia, para la justa participación y la competencia interna”.
8. “Un partido de cuadros políticos competentes, con candidatos y dirigentes, que se ganen el respeto con el trabajo, la perseverancia y el tesón. El respaldo del partido lo tenemos que buscar en la sociedad misma”.
9. “Un partido transparente en sus finanzas y con cuentas claras. Así atendemos a las demandas y exigencias de autonomía”.
10. “Un partido, en síntesis, de ideas, de proyectos, de acción política, comprometido con la verdad y el rigor en los argumentos con interlocución abierta y con amplia difusión”.

Por eso hoy a 29 años del fallecimiento de Colosio, la mejor manera de recordarlo es haciendo honor a su legado, dando a México lo que él hubiera querido construir si hubiera llegado a ser Presidente. Igualmente, vale la pena estudiar su ideario, para sacar el mejor provecho de este, ya que en cada palabra y pensamiento exhibió el convencimiento de que la política -operada en la verdad, la probidad y la eficiencia-, podía ser el mejor instrumento para que una sociedad avanzara en la unidad, el respeto y la confianza.

 “…Es la hora de la reforma del poder, de construir un nuevo equilibrio en la vida de la república; es la hora del poder ciudadano. Es la hora de la democracia; es la hora de hacer de la buena aplicación de la justicia el gran instrumento para combatir el cacicazgo, para combatir los templos del poder y el abandono de nuestras comunidades… ¡Es la hora de la Nación! ¡Es la hora de reafirmar valores que nos unen! ¡Es la hora del cambio con rumbo seguro, para garantizar paz y tranquilidad a nuestros hijos! ¡Es la hora de ser fuertes todos, haciendo fuerte a México!”. (Luis Donaldo Colosio Murrieta, 23 de marzo de 1994, Tijuana, BC)

Gracias y hasta la próxima

El pasado viernes 17 de marzo, en el marco del maravilloso escenario del Auditorio del Museo de Antropología de Xalapa de la Universidad Veracruzana, asistimos a la presentación del libro: “Ceremonias Indígenas de Veracruz” – en su segunda edición-, de la autoría de nuestra amiga, Antropóloga Alicia González Cerecedo, destacada académica de la Universidad Veracruzana, con vasta experiencia en el estudio e investigación de las regiones indígenas de nuestro estado, quien fuera Delegada Estatal de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y conocedora natural de las costumbres y tradiciones en la zona norte del estado , particularmente del Municipio de Chicontepec, región donde ella nace.

Y en este evento, que fue muy concurrido, el panel de comentaristas estuvo integrado por la Mtra. Daniela Griego Ceballos, Directora del Instituto de Pensiones del Estado de Veracruz, el Dr. Carlos García Méndez, Rector de la Universidad de Xalapa (UX) y su servidora; contando también con la moderación de los Licenciados: Luis G. Cortes Hernández y Carlos Romero Gutiérrez y desde luego, destacando la presencia central de la Mtra. Alicia González Cerecedo, autora del libro. De esta manera se pudo lograr que se describiera con claridad su contenido, cada uno en su particular enfoque, mismo que se antoja recomendable para ser leído y degustado. Obteniendo al final las reflexiones de la autora y el agradecimiento de esta, a quienes colaboraron con ella para hacer realidad este objetivo.

Las intervenciones de la Lic. Daniela Griego Ceballos y el Dr. Carlos García Méndez fueron sumamente interesantes pues detallaron la importancia que tienen en nuestro país los grupos indígenas de nuestro estado, particularmente sus ceremonias en la Huasteca y el Totonacapan.

La Lic. Griego, hizo un análisis de los apartados del libro:  El Día de la Cruz en la comunidad de El Mirador de Chicontepec, el Carnaval de Xoxocapa, las Bodas en Tecalco, el Mapajpaquilistli, la Bendición de la Casa Totonaca, el Cabo de Año en Tajín, el Culto a los Muertos y el Xantolo como una festividad importantísima en la Huasteca. El Dr. Carlos García Méndez además de detallar el contenido, centró sus comentarios principalmente en el apartado especial que el libro dedica al final,  la Tradición del Altar de Muertos en Xalapa Capital, evento en el que participan huastecos y totonacas que radican en esta ciudad, y que coordinados con el Ayuntamiento, ponen a la vista los altares con sus respectivas ofrendas, la vendimia de artesanías, comida Huasteca, etc., amenizado por los grupos musicales y danzas, como una forma de apoyar las tradiciones.

En lo que correspondió a la que esto escribe, mis comentarios estuvieron dirigidos a señalar, lo siguiente: “Que nuestro país, es un mosaico étnico en donde habitan 68 agrupaciones lingüísticas o grupos indígenas, todos diferentes, y en este mosaico, encontramos insertos los grupos originarios del Estado de Veracruz. En nuestra entidad existen, de acuerdo con el censo 2020, como población hablante de lengua indígena casi 650 mil personas de las cuales el 48.8 % son varones y el 51.2 mujeres. Y entre 11 o 12 etnias reconocidas a lo largo y ancho del Estado. Luego entonces dado que es un porcentaje poblacional significativo, razón de más, para pensar en ellos y poder garantizar el respeto a su identidad, costumbres y derechos.

Así mismo, dentro del análisis particular de las ceremonias, percibo dos elementos coincidentes en las mismas que considero vitales, no solo para que las ceremonias sean exitosas, sino porque a través de ellas se cumple el objetivo de los rituales, que por siglos han prevalecido en las comunidades y que forma parte de su acervo cultural. Estos dos elementos son los siguientes:

1) La planeación y organización social meticulosa (familiar o comunitaria). Que se relaciona con la coordinación y organización de las tradiciones y festividades, a través de actividades que cumplen con un método, que se planean con mucho tiempo de anticipación y que incluyen los tres momentos: antes, durante y después de los eventos; actividades que los habitantes se comprometen a cumplir, con orgullo, con lo que se les asigna.

2) La motivación, creencias, valores y solemnidad que ellos imprimen en cada ceremonia. Que refleja el sentir de los indígenas, de cumplir con sus Dioses (autóctonos o religiosos) y con las normas sociales del grupo; ello les hace sentirse integrados y con ello obtener ese reconocimiento de la comunidad. Gesto que eleva el orgullo y el sentido de identidad de las poblaciones indígenas veracruzanas.  Y como muestra revisemos brevemente las ceremonias que la autora nos describe en el libro.

1) En la Festividad del Día de la Cruz del 3 de mayo ( en la comunidad de El Mirador de Chicontepec), hace evidente el sincretismo entre la iglesia católica y los rituales indígenas, y ello incluye la planeación y organización de diversas actividades dentro de los hogares: colocación de las cruces dentro y fuera de la casa bellamente adornadas, llevarlas al cementerio, realizar ahí la ceremonia de bendición o consagración de la cruz, donde el Huehuetlacatl o sacerdote de la comunidad ora frente a La Cruz como símbolo de fe,  y se pide por la  protección de la comunidad de El Mirador y para que los Dioses acompañen al difunto.

2) En la organización solemne de los carnavales como el de Xoxocapa, que se inicia el domingo anterior al miércoles de ceniza, se percibe el cuidado con que preparan el festejo de su fiesta pagana. En ella participan todas las familias, confeccionan disfraces y los jóvenes ensayan las representaciones según el personaje que les toque en la estructura piramidal:  capitán, viejos y disfrazado, tiznado, etc. Igualmente se preparan alimentos, bebidas y aguardiente o refino que consumen los mayores en las familias y además se comparte con otras.

3)La pedida de mano de la novia (en Tecalco), que es todo un ritual, en donde la identificación entre las familias de los novios adquiere relevancia y formalidad, y se hace a través de diferentes visitas entre familias, en donde reina la convivencia, hasta culminar con la boda y el acompañamiento a la casa conyugal.

4) Igualmente el capítulo del Mapajpaquilistli (o acción de lavar las manos), donde la solemnidad es distintiva porque se llevan a cabo los rituales -como un símbolo de gratitud- después de la cosecha del maíz, sobre todo, cuando esta es abundante.  

5) Igualmente, este espíritu solemne o místico se observa en las celebraciones del Totonacapan con la Bendición de la Casa y del Cabo de Año en El Tajín.  En la primera, donde se reconoce la casa como un espacio sagrado que merece ser bendecida con los ritos totonacos. Y en el caso del Cabo de Año en El Tajín, que se refiere a la solemnidad y organización de la ceremonia del Cambio de La Cruz de una tumba, por una nueva, misma que se consagra, (con incienso, ofrendas, cantos y rezos) para que el alma del difunto descanse y finalmente se coloque en el Panteón y se despida al difunto para que se dirija al inframundo.

6) O la solemnidad del Culto a los Muertos, que se organiza en toda la región norte y centro de la entidad. Esta corresponde a una ceremonia donde todas las actividades de las personas cumplen un objetivo, y en todas predomina la solemnidad, pero también la alegría y todo debe ser agradable a los difuntos y a sus Dioses. Por eso los altares familiares o comunitarios, se adornan de manera especial. En el culto, vivos y muertos interactúan y además de orar por ellos, se pide a los espíritus por sus cosechas y se agradece todo lo bueno que recibieron a lo largo del año con bailes, ofrendas y comida, dedicados solamente a ellos.

7) En la festividad de Día de Muertos, además de lo antes mencionado, la organización de las danzas o Xantolo son la vida de esta ceremonia. Los personajes (el Diablo, la Muerte y la Mujer Embarazada, así como Los Guerreros), son los protagonistas de las danzas. La solemnidad del baile descansa en el predominio de los movimientos coordinados, las máscaras, la música y los cantos – en el dialecto local-, son interpretados por jaraneros que llevan violín, guitarras, tambores, y cantantes. Y van por las calles derrochando música y alegría.

8) Igualmente la solemnidad y sentido de organización, está presente en los rituales de la elaboración de la comida Huasteca, que va desde buscar y seleccionar los ingredientes e implementos de cocina adecuados, saber preparar los recaudos, la manteca, la carne de pollo, cerdo, arreglar los hornos (si es el de barro o de hoyo), para que el Mole, el Zacahuil, el Pascal, los Tamales de frijol, carne o de calabaza con camarón, los Bocoles, las enchiladas de baile, etc. salgan perfectos. Igualmente, sucede con la elaboración de los dulces de chocolate, de calabaza o de otras frutas, así como el pan de muerto, el Chichimbré y los Pemoles, que deben ser del agrado de los paladares de chicos y grandes. Todas estas actividades cumplen con rituales especiales y en base a ello se cumple el objetivo.

Luego entonces, lo anterior, solo son algunos de los aspectos valiosos que Alicia González Cerecedo, nos inspiró con su libro y que retomamos en nuestros comentarios, reafirmando en lo personal, lo importante que es conocer sobre la cultura de nuestros pueblos originarios veracruzanos, especialmente las motivaciones y valores que les mueven, porque en ellos se sustenta su fe y creencias. Y algunas de sus creencias son las siguientes:

1. Creen en la muerte, pero principalmente en la vida, por eso pugnan por el matrimonio (autóctono o eclesiástico) y la fertilidad (natividad). Creen en el valor de la familia, especialmente, en el sentido de la convivencia inter e intrafamiliar y comunitaria.
2. Creen en el valor de compartir y transmitir la sabiduría de los ancestros, a las nuevas generaciones. Creen en el valor de su cultura y por eso la defienden y no la quieren ver morir, para que esta sea compartida y siga siendo un legado para el presente y futuro.
3. Creen en el valor de la gratitud, y lo hacen a través de la oración a los dioses (de la naturaleza y de su religión), y corresponden a los favores recibidos con sus ofrendas y se encomiendan a ellos, para que lo que venga sea bueno y productivo para su grupo y región.
4. Creen en el valor del fortalecimiento a su identidad que se basa en el amor a sus raíces y al orgullo de su natividad indígena.
5. Creen en el valor del respeto, porque ellos también quieren ser respetados y ayudados para cubrir sus necesidades, vencer la pobreza y la marginación.
6. Creen en el valor de ser felices. Las ceremonias y festividades son eso, espacios donde los pueblos indígenas dan rienda suelta a su alegría, a sus emociones y eso los hace felices, tomando de ello vitalidad y energía para continuar su vida en la familia, el trabajo y en la comunidad.

Sin duda el asistir a la presentación del libro: “Ceremonias Indígenas de Veracruz” – en su segunda edición-, de la autoría de nuestra amiga, Antropóloga Alicia González Cerecedo fue una hermosa experiencia y en lo personal, agradezco la invitación y solo me resta felicitarla, por ese esfuerzo académico, profesional y de gran calidad humana, deseando que siga luchando en favor de los grupos originarios, y que siga dándoles voz a través de sus libros y de su liderazgo.

Gracias y hasta la próxima

Revisando apuntes, artículos y archivos de documentos valiosos en particular los de Consejo Nacional de Población (CONAPO)[1], el INEGI[2], informes de los programas nacionales de la Mujer ( Alianza para la Igualdad, 1995-2000)[3] , e Instituto Nacional de la Mujer (de 2000 en adelante) , entre otros, me llama la atención los indicadores de las Transiciones Demográficas y sus efectos tanto en el mundo como en la población mexicana, particularmente en las mujeres, que han hecho que estas hayan cambiado diametralmente en sus aspectos familiares, laborales, culturales, económicos, políticos y sociales, principalmente. Pero vamos por partes.

La teoría de las Transiciones Demográficas (TD) se le atribuye al demógrafo estadounidense Warren Thompson (1929) que estudió a las sociedades industrializadas precedidas por cambios significativos en la natalidad y mortalidad de la población. Estudios que fueron continuados por otros investigadores como Frank Notestein (1953), que afirmaba que, las altas y bajas de la mortalidad y natalidad de ciertas regiones, tenían una estrecha relación con los avances o carencias en sus sistemas económicos y de salud y que dependía de la atención de los gobiernos hacia las familias, para lograr nuevamente los equilibrios poblacionales.

Pese a que la teoría tuvo puntos contradictorios, en su esencia presenta 2 principios a discusión: 1) que se continúa percibiendo, el crecimiento desmedido de la población mundial disparándose en los últimos 2 siglos, de 1000 millones a 7.9 mil millones de personas en el presente. 2) que sigue existiendo una relación en sociedades con tasas de natalidad y mortalidad altas, cambiando sus índices a la baja, especialmente cuando estas sociedades crecen económicamente a partir de la industrialización o la tecnificación.

Las transiciones demográficas, en sus análisis, descubren también otros factores colaterales, como lo son sus efectos en los comportamientos y cultura de los habitantes, pues a mayor cultura y consciencia ciudadana mayor equilibrio en los indicadores de natalidad y prevención en la salud y vida. Y a mayor preocupación de los gobiernos de implementar alta calidad en los servicios de salud y mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes, mayor equilibrio en los rubros económicos, sociales, culturales y principalmente los demográficos.

Pero, el grupo poblacional que mayormente se ha visto influenciado por las transiciones, son las mujeres, y en parte, es el resultado de la lucha por su emancipación y las conquistas obtenidas en diferentes rubros a través de las décadas, haciendo valer su participación no solo en los asuntos privados, sino también en los asuntos públicos. Pero en el tema poblacional, sin duda, estas junto con sus parejas, tienen mucho que ver en la nueva planeación de las familias mexicanas y juntamente con el Gobierno, la gran responsabilidad de impulsar los equilibrios poblacionales.

En México, en la década de los años 60 e inicios de los 70 se hablaba ya de que el país atravesaba por una fase de acelerada transición demográfica y se le puso atención al tema de la natalidad principalmente. El nacimiento del Consejo Nacional de Población (CONAPO) en 1974, hizo propicio que, como una forma de desalentar el índice poblacional del momento, se promovieran las campañas como: “vámonos haciendo menos”, “la familia pequeña vive mejor” entre otras acciones. Ello en cierta forma buscaba, que las parejas y familias -de los centros poblacionales urbanos y rurales-, tomaran consciencia del significado que representaba ofrecer una mejor atención, si se tenía un menor número de hijos, pues permitiría disponerles a ellos más tiempo y reservar espacio para el crecimiento profesional y el mejoramiento económico individual y de cada familia.

Para las siguientes dos décadas (80 y 90) se empezó a percibir una caída paulatina en los índices de la fecundidad. Si comparamos el número de hijos por pareja antes de la década de los 70 del siglo pasado, la media de fecundidad era de 6 hijos, para la última década del siglo XX el promedio era ya de 4 hijos por pareja. Igualmente, en el tema de mortalidad, antes de la década de los 60 (era de 34 a 40 años), a fines del siglo XX la esperanza de vida era de 59.9 años.

La década de los 90 se significó por nuevas e importantes transformaciones en diferentes rubros favorables para las mujeres, en los que tenían que ver también los índices poblacionales. El incremento de la natalidad femenina, su incursión en todos los niveles educativos, su presencia cada vez mayor en los espacios laborales -aunque las remuneraciones no fueran aun igualitarias- y su incursión cada vez mayor en la política, fueron marcando el valor de su presencia. Por ello los gobiernos se preocuparon por el mejoramiento del tema de la salud reproductiva, atención a la niñez, la educación sexual, y los métodos anticonceptivos. Pero la interacción de diversos e importantes procesos culturales, condujo a la multiplicación de otros problemas o eventos, vinculados con el ciclo de vida personal, familiar y comunitario.

México, estaba cambiando. Los pueblos o ciudades se fueron transformando, derivado de la migración del campo a estas e hizo que los gobiernos fijaran su atención a la dotación de más y mejores servicios básicos (agua, luz, infraestructura urbana y rural, vías de comunicación, seguridad pública, etc.), así como la atención de la salud, la calidad educativa, el cuidado del medio ambiente, entre otros. Por otra parte, la llegada de la tecnología con el uso de los medios de información y comunicación en todos los contextos: educativos, profesionales, comerciales, gubernamentales, políticos y desde luego, al interior de los hogares, establecieron un antes y después en la población mexicana.

Transcurridas ya las primeras décadas del siglo XXI, las transiciones demográficas y sus impactos en la natalidad y mortalidad poblacional, continuaron presentando nuevos cambios en los indicadores, respondiendo a su vez a las transformaciones en las relaciones de las parejas, familias y particularmente, en las nuevas formas de asumir las mujeres, su propia vida, independientemente de su condición edad, etnia, o condición social o económica. Entre ellos se pueden anotar los siguientes:

1. El decrecimiento natural de la población y de la mortalidad a partir del siglo XXI en adelante. La tendencia ya en el presente siglo, del descenso en los índices de fecundidad en las parejas y el incremento de la esperanza de vida, ofreció efectos en la proyección del crecimiento económico, pero también exigió atención hacia una población que había envejecido y que acaparaba un alto porcentaje poblacional.

Si observamos la ampliación de la esperanza de vida que se dio a partir de los 90s, se debió a que los gobiernos se preocuparon por el mejoramiento constante del sistema de salud, los programas de alimentación, la prevención de enfermedades, la educación sexual y la atención al medio ambiente, para incidir en el control de la población y en su calidad de vida. El objetivo era dotar a la población de elementos para promover el autocuidado de la salud y hacer consciencia en la responsabilidad de las parejas en la toma de decisiones.

Hoy los altos índices de fecundidad y el alargamiento de la edad de morir están siendo cambiados nuevamente. Hasta 2020, la fecundidad era de 2.7 % hijos por pareja, lo que representa un cambio significativo. Y en el caso de la mortalidad, si en 1990 el promedio de vida era de 61 años, hasta 2020 se calculaba que ésta había aumentado a 76 años, sin embargo, existen factores que hacen percibir un cambio significativo en adelante.

A raíz de la pandemia (2020) y del incremento de los índices de inseguridad en el país, México perdió 4 años en su esperanza de vida. De la proyección estimada para 2030 de llegar a 77 años, hoy los índices se redujeron a 72 o 73 años, agregándose ya otros indicadores como las muertes en niños y jóvenes (principalmente mujeres) y no necesariamente por determinación de la edad, sino por temas como: proliferación de enfermedades relacionados con los hábitos de consumo, vida sedentaria. alcoholismo, drogadicción, feminicidios, delincuencia, etc. [4]

1. La condición marital que ha provocado cambios significativos, principalmente en las mujeres. Debido a los indicadores por edad, las mujeres en nuestro país han experimentado, en ese tema, fuertes cambios durante estas últimas décadas (siglo XXI), y ello ha dependido de las historias de vida de cada una. Pero hay ciertos factores que seguramente seguirán impactando en el presente y en las próximas transiciones demográficas. Por ejemplo:

1. a) La condición de unirse en matrimonio o en unión libre. Antes de concluir el siglo XX, solo el 3% de mujeres permanecían solteras a la edad de 50 años, pero en las primeras décadas ya de este siglo, una vez que la transición demográfica pasó de lenta a avanzada, se incrementó 7 u 8 %. Las parejas hoy optan de inicio, por la unión libre, y en caso de funcionar formalizan su relación.
2. b) La edad matrimonial o de unirse en pareja. El matrimonio a temprana edad que era la norma antes de concluir el siglo XX, ha cambiado, pues la postergación de esta condición es casi natural. Las edades para formalizar una relación y de unirse o casarse, se han incrementado. Y esto se debe, entre otras cosas, a las nuevas dinámicas educativas, laborales y de desarrollo tanto del hombre como de la mujer, que buscan primero cubrir expectativas antes de tomar la decisión de formalizar una unión u optar por el matrimonio.

Este fenómeno, tiene sus aspectos positivos, por una parte, porque el casarse (o unirse) o no, o, el tener hijos o no, son parte de las conquistas de las mujeres en el respeto a sus decisiones; pero,  los nuevos análisis revelan que, entre más madura es la pareja en edad, la decisión de formar una relación de pareja o matrimonio, es más segura y ofrece una alta probabilidad de que esta valore más la relación y por ende la paternidad; la parte preocupante, se centra en la relación del aumento de la edad de las parejas y el retraso de la decisión de tener hijos (o no tenerlos), lo que ha afectado en los índices de natalidad.

1. c) Las separaciones o divorcios. Conforme la mujer ha logrado mayor seguridad profesional y laboral, a partir del siglo XXI, paradójicamente se ha incrementado el índice de separaciones y divorcios. Y las edades fluctúan entre los 25 y 50 años. Es decir, las mujeres mexicanas, buscan la formalidad de su relación casándose o haciendo vida en pareja, pero en el caso de no funcionar, también se sienten seguras de decidirse por el divorcio o la separación definitiva, asumiendo las implicaciones de ello, como el de adoptar la jefatura de la familia o la maternidad en soltería, aun en casos de no recibir apoyo.

Es decir, el problema en las parejas mexicanas sigue siendo – a diferencia de las épocas pasadas-, no solo la estabilidad marital, sino el de encontrar la estabilidad emocional para hacer duradera una relación. Pero en la búsqueda de lograr esa estabilidad las mujeres se someten a una constante presión emocional y física en su vida, lo que tiene sus efectos en su salud. En 2010 el indicador de mortalidad de las mujeres era de 77 años y 71 los varones, para 2020 era ya de 78 para las mujeres y 72 para los varones. Pero este indicador se está invirtiendo en la actualidad, derivado de que las mujeres pueden llegar a vivir menos por el tipo y cantidad de responsabilidades que asumen en su vida.

1. d) La proporción de mujeres viudas. Por la declinación de la mortalidad, la proporción de las mujeres viudas sufrió una disminución significativa en las últimas décadas del siglo XX, sin embargo, la prevalencia de nuevas enfermedades y el tipo de vida de las nuevas generaciones, hace que tanto mujeres u hombres, puedan quedar en estado de viudez en edades jóvenes.
2. e) El aumento de personas mayores en México. En este aspecto no se puede evitar reconocer que la obligación de responder por la atención de los adultos mayores generalmente recae en las mujeres, mismas que suman este compromiso a otros aspectos como, la educación de los hijos, la atención de la pareja, y demás obligaciones propias de su preparación personal y su trabajo. En ocasiones estas responsabilidades se comparten con el esposo, los hijos o la familia, pero en la mayoría de los casos, estas tienen que responder por lo que sucede en su propia vida y además, por la vida de todos los demás miembros.

Por otra parte, el hecho de que las personas vivan más, no quiere decir que estas tengan calidad de vida hasta la edad mayor, por lo que requiere también de mejor atención del núcleo familiar hacia ellos, pero también la acción del Estado para dotar de servicios para ofrecerles calidad de vida. Las personas mayores -en su mejor condición mental y física- aún tienen la voluntad y disposición de dedicar más tiempo a su función de madre o padre, abuela o abuelo, cónyuge o colaborador de la comunidad, pero eso no implica que no requieran atención en lo que hacen. Cuando el adulto mayor pierde su rol social o no logra adaptarse a la vida inactiva o de jubilado, constituye en factor de riesgo de discapacidad, lo que requerirá atención especial hacia ellos.

1. C) El problema del incremento de los índices de natalidad en familias en pobreza. El rezago en los núcleos poblacionales derivado de los países no desarrollados, entre ellos el nuestro, hace que estos grupos no puedan salir de la marginación y quedan exentos de los beneficios sociales y económicos. Y está probado que, quienes recienten más severamente los estragos de la pobreza son los grupos femeninos. Grupos que son vulnerables en todos los aspectos porque en estos, tanto los embarazos como la mortalidad femenina se incrementa. Por eso estos grupos deben ser prioridad de la acción de gobierno, porque es injusto que no se vean cambios positivos, que reflejen la disminución real de la pobreza y el mejoramiento en su calidad de vida.
2. D) Los riesgos en la población infantil y adolescente. La alta incidencia de adolescentes y jóvenes de tener una relación sexual antes de los 13 años aumenta la probabilidad de los embarazos y nacimientos no deseados, lo que es preocupante porque quienes asumen generalmente el compromiso, en caso de no abortar, son las mujeres, con el agravante de que en esas edades no hay autosuficiencia económica y menos capacidad para atender responsabilidades de esa índole, compromiso que es delegado a las madres y abuelas.

En resumen, lo anterior son solo algunos de los aspectos que aceleran las transiciones demográficas, y que se pueden medir por sus efectos en la vida de las poblaciones, y en los cambios en los índices de natalidad y mortalidad como consecuencia de los avances en el desarrollo individual, social y comunitario.

Igualmente permite entender el valor de rescatar la importancia de las mujeres en la transmisión de los valores y factor de equilibrio dentro de las familias mexicanas, que hoy adquiere relevancia, porque los núcleos han cambiado en diferentes aspectos: su tamaño ampliado (convivencia entre cónyuges, hijos, abuelos, nietos, a veces viviendo en el mismo espacio) , su nueva organización, los nuevos roles y normas que definen el comportamiento de sus integrantes, las formas de comunicarse, de sostenerse, de defenderse en su interrelación con el mundo fuera del núcleo,  debiendo hacerse un esfuerzo conjunto, para que estas dinámicas no sean un factor que desaliente su evolución o provoque infelicidad en las mismas, si no que por lo contrario, permita que se perfeccionen , haciendo su parte el Estado, y se les dote lo necesario en oportunidades de desarrollo y empoderamiento. Ello, sin duda, se reflejará en el presente y futuro en una población mexicana equilibrada, con calidad de vida, sana, productiva y generosa.

Gracias y hasta la próxima.

[1] https://www.gob.mx/conapo/prensa/la-mujer-en-la-transicion-demografica?idiom=es

[2] https://cuentame.inegi.org.mx/poblacion/esperanza.aspx

[3] https://dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=4896474&fecha=21/08/1996#gsc.tab=0

[4] https://elpais.com/mexico/2022-05-29/mexico-ha-perdido-cuatro-anos-en-esperanza-de-vida-por-la-pandemia-segun-un-estudio-de-la-universidad-de-california.html

2023, iniciado ya, nos da un gran revés. Las imágenes que recibimos, a partir de la madrugada del lunes 6 de febrero pasado, del más devastador terremoto que se haya registrado desde casi un siglo en la región de mediterráneo oriental- focalizado en el sudeste de Turquía y noreste de Siria-, a todos y todas nos ha hecho sentir impotentes y angustiados.

Ver imágenes verdaderamente conmovedoras,  como la de un bebe que ha nacido bajo los escombros, provocan entre la tristeza una gran esperanza. Percibir igualmente como participan los equipos de rescate -que han llegado de muchas partes del mundo, haciendo esfuerzos sobrehumanos para salvar vidas, del interés de sus ciudadanos que lloran, pero no pierden la fe y quieren hacer algo para salvar a sus familiares, amigos o simplemente a sus connacionales, entre tantas cosas.  Y, al darnos cuenta de todo ello, solo podemos pensar en la manera en que podemos ayudar hoy -aun con lo más modesto- a nuestros hermanos de Turquía y Siria. Es decir, despertar el espíritu de solidaridad ante la catástrofe, principalmente porque como mexicanos hemos vivido esas experiencias duras y por lo mismo sabemos lo difícil que es, el poder recuperar el equilibrio emocional, social y económico después de un evento como el que hoy les ha afectado.

Y ante ello reflexiono, sobre lo frágiles que somos los seres humanos frente a la fuerza de la naturaleza, pero también, me convenzo de lo mucho que nos necesitamos unos a otros. Porque hoy han sido ellos y mañana no sabemos quién sigue. Y ante tales acontecimientos me surgen 2 aspectos en los que siento que debemos reflexionar:  a) la actitud de los individuos ante el peligro y la supervivencia y, b) la respuesta de estos, basada en el sentimiento de ayuda a quienes más lo necesitan, para poder entender un poco sobre la reacción de las personas ante las circunstancias catastróficas.

1. a) La actitud de los individuos ante el peligro y la supervivencia. Todos los seres racionales e irracionales poseemos un comportamiento reflejo o innato (animal) de protección del ser, de reaccionar defensivamente ante el peligro y frente a la muerte; es decir, de buscar alternativas o posibilidades, -consciente e inconscientemente- para saber reaccionar ante situaciones que ponen en riesgo la vida. A este comportamiento se le ha denominado: “instinto de supervivencia o de conservación”.

Este instinto se basa en las apreciaciones y evidencias de la denominada “selección natural y la sobrevivencia del más apto” que fue propuesta por Charles Darwin (1809-1882)[1] y que al explicar la evolución biológica, asegura que esta -a través de los siglos-, moldeó mecanismos, estructuras cerebrales y comportamientos en nuestros antepasados, y permitió que el individuo fuera prestando mayor atención a todo aquello  que podría suponer un peligro en su contacto con otros seres humanos, animales o condiciones climatológicas;  es decir, el individuo fue capaz de ir eligiendo aquello que le podía convenir de lo que no , de lo que le podría asegurar su existencia y de lo que la ponía en riesgo. Y esta característica que perdura hasta nuestros días, es lo que explica el instinto de supervivencia.

Por otra parte, la teoría del más apto, como parte de la selección natural de los seres vivos, sostuvo que aquellos que mejor se adaptaran al medio o a su ambiente, eran los que podrían tener una mayor probabilidad de sobrevivir ante eventos catastróficos o en crisis. Es decir, los individuos que hicieran suya esa adaptación, que afinaran rasgos (habilidades, capacidades), incluso que desarrollaran mecanismos preventivos y de intervención y que aprovecharan sus experiencias, se podrían convertir en los individuos más aptos y, por ende, mejor preparados para ser resilientes y así poder enfrentar o subsistir las situaciones en crisis.

1. b) La respuesta de los individuos basada en el sentimiento de ayuda a quienes más lo necesitan.

Está relacionado con el espíritu de la solidaridad en el individuo y corresponde al sentimiento de búsqueda de apoyo en la grey o comunidad, que viene desde la posición aristotélica, del ser gregario. El gregarismo, explicaba que el ser humano buscaba cubrir sus necesidades con y a través de otros, lo que lo convertía en un ser social y con ello, interactuante con sus semejantes para cubrir sus necesidades de afecto, atención y supervivencia. Pero ello también lo ubicaba como un ser que además de buscar apoyo también era capaz de darlo. Y de esa reacción de recibir, pero también de ofrecer apoyo afectivo y material a quien lo necesitara, daba razón al espíritu de solidaridad.

De ahí que la solidaridad, sea un gesto de apoyo y generosidad a favor de los individuos abonando a su subsistencia y crecimiento. No es solo ayudar en el momento, sino también pugnar porque, quienes tienen el compromiso de velar por los ciudadanos, hagan lo propio para recuperar la estabilidad social y económica, en el menor tiempo posible. Como hoy así lo requerirá Turquía y Siria. Y no dejar a los pueblos en el subdesarrollo, como le sucedió a Haití en enero de 2020, después de aquel terrible terremoto, que pasado este, dejaron sus gobiernos al país inmerso en el subdesarrollo hasta la fecha. Es decir, no basta solo ayudar como dádiva, sino principalmente hacer realidad los factores que impulsan al crecimiento de las ciudades en crisis, -particularmente los grupos en subdesarrollo-, para lograr contribuir a la inclusión y la igualdad universal. Por eso la tarea después de este evento trágico, será titánica.

Pero con la solidaridad como cualidad de unión entre los hombres y mujeres, independientemente de su condición económica, raza, edad, sexo, creencia, cultura o posición política, se podrán superar los problemas por muy difíciles y dolorosos que sean, motivándonos a reaccionar todos y todas, con respeto y compromiso, para no olvidar a quienes hoy están en la lucha y necesitan fortaleza.

Por eso, las personas que en tiempos de crisis o catástrofes, dejan todo por otros, -incluso exponen su vida-, son dignos de admirarse: soldados, médicos, enfermeras, rescatistas especializados (que han entrenado animales -que también hacen lo propio-, para salvar personas), ciudadanos voluntarios que se organizan para prestar equipos, para hacer acopio de víveres, que ofrecen sus casas o  terrenos para albergar a damnificados o familias sin techo, abrigo o alimento, que cooperan económicamente, que prestan servicios de primeros auxilios, e incluso misioneros y sacerdotes, que llevan una oración a los enfermos y moribundos, todas esas personas, hacen la diferencia para el que sufre y desea vivir.

Y en el resultado positivo de su acción tendrán su mayor recompensa, porque es muy grande la satisfacción cuando, como resultado de un acto espontáneos o profesional, una vida se salva, se cura una enfermedad, se da cobijo, se orienta, o se dan elementos para que alguien pueda vivir mejor; y esa satisfacción – que nadie la quita-, es el mejor alimento para el alma pues permite fortalecer lo interior y crecer como persona. En eso estriba la mayor y mejor recompensa.

Por eso hoy nos solidarizamos con nuestros hermanos de Turquía y Siria, pero también lo estamos con los ciudadanos de Ucrania, que este próximo 24 de febrero, se cumplirá un año de estar estos viviendo el terror y dolor de una guerra absurda e injusta. Y lo hacemos con nuestras oraciones, pero también nos sumamos para que salgan adelante y pronto sus ciudadanos puedan retornar a sus pueblos y rescatar el derecho a vivir en paz y armonía.

Gracias y hasta la próxima.

[1] Charles Darwin (1809-1882) fue un naturalista, biólogo y geólogo inglés autor del libro, “La evolución de las especies”, y uno de los científicos más importantes del siglo XIX y de la historia de la ciencia. Como resultado de sus investigaciones, creó una de las ideas más revolucionarias de todos los tiempos la Teoría de la evolución de las especies, que enlaza los conceptos de desarrollo de estas, su adaptación y supervivencia.

Normalmente estamos más familiarizados con el concepto en inglés “fake news” o noticias falsas, que pueden salir publicadas y compartidas en los medios y redes, pero, poco se conoce en el público, el término “fake polls”, que significa “encuestas falsas”.

Y dado que, en la actualidad, a las encuestadoras nacionales e internacionales, se les ha dado demasiada importancia -particularmente en el medio político- y se han convertido en instrumentos receptores de opinión que pueden influir, positiva o negativamente en la percepción y ánimo de una determinada población, considero prudente hablar de la credibilidad de las mismas.

Por definición, las encuestas, son métodos de investigación que recopilan información, datos y comentarios por medio de una serie de cuestionamientos o preguntas específicas, con la intensión de hacer suposiciones sobre el comportamiento y percepción de una población, grupo referencial o muestra representativa[1]. Por lo tanto, para que cumplan con dicha definición, estas deben ser construidas de manera objetiva y democrática. Es decir, deben ser imparciales, evitando la manipulación de los encuestados (preguntas cargadas o dirigidas para obtener un resultado calculado), deben ser elaboradas con claridad para ser bien entendidas por el público al que va dirigido y, así mismo, no se deben de prestar a confundir una audiencia, por lo que deben descubrir su identidad, es decir, el sello de la casa encuestadora para que el ciudadano que emite su opinión tenga confianza al contestar.

Las encuestas si están realizadas con seriedad,-entiéndase operadas con profesionalismo- permiten obtener e investigar datos importantes sobre la orientación, preferencia o tendencia de un efecto, sujeto, objeto o situación (social, económica o política) en particular, y el resultado -que no es definitivo solo es estimativo- es de utilidad, porque proviene de  información valiosa de un grupo de interés y que al analizarlo e interpretarlo correctamente, ayuda a tomar decisiones o a generar estrategias específicas de abordaje.

Pero ¿por qué toco este tema? Porque hoy las encuestas y, sobre todo las encuestadoras, – sobreevaluadas en importancia por ciertos políticos-, se sienten “expertas en predecir el futuro” y, esta actividad técnico-metodológica se ha convertido, para algunas, en un negocio muy redituable, haciéndola útil particularmente para levantar las cualidades de personajes de la política o funcionarios que están pasando por un mal momento, que tienen su imagen por los suelos o para influir en los votantes. Y para ello hacen uso de las fake polls (encuestas falsas).

Y lo que menciono, quizás no sea ninguna novedad, porque es ya común saber de qué, cuando se quiere favorecer a alguien en particular, en muy fácil buscar “ayuda” en las encuestadoras “fake”, para realizar mediciones de opinión, y a través de estas obtener los resultados deseados a favor de una persona en particular. Y todo este ejercicio se intensifica especialmente en años electorales o cuando se acerca el final de un período o gestión gubernamental.

Sin duda el uso de las fake polls, solo beneficia a aquellas o aquellos interesados en lograr sus objetivos mintiendo a la ciudadanía, y por supuesto los beneficios son para las empresas que se prestan para ganar mucho dinero con esa farsa. Y como muestra, solo basta ver los resultados de las mediciones que usan los partidos políticos en sus elecciones internas para sacar a un candidato o candidata. O las que evalúan las preferencias de un Mandatario de un país o a un funcionario de primer nivel.

Al respecto, quiero tomar como ejemplo, algunas de las encuestadoras que valoran la aprobación del Presidente de México que son publicadas en diversos medios y que por lo general lo colocan siempre en un rango muy alto de preferencias (65 a 60 % de aceptación) aun en condiciones en las que su gobierno está a la baja en casi todos los rubros. Y ahí es donde muchos ciudadanos se preguntan: ¿cómo es posible que México esté con problemas muy graves, en casi todas las áreas del gobierno, y la popularidad del presidente no baja?  Bueno pues analicemos lo siguiente para ver cómo se comportan las encuestadoras.

Si tomamos como referente lo que dicen éstas en últimas fechas en el tema de la aprobación o desaprobación del Presidente. Según El Financiero, en el mes de enero de 2023, la popularidad de este ha sufrido una baja significativa en su aceptación popular colocándolo en 54 % y la desaprobación en 45 %. Llegando al nivel más bajo de aprobación en los últimos 12 meses[2]. Y los criterios que han afectado en su popularidad, son entre otros: honestidad (cuya opinión favorable bajó de 57 a 52%), imagen positiva de liderazgo (que bajó de 52 a 48%), capacidad y eficiencia de su gabinete (la opinión positiva disminuyó de 45 a 39 %). Así mismo, otros criterios como: desempeño en materia económica (la opinión favorable bajó de 41 a 31 %, desempeño de él en su gobierno (la opinión positiva ya está en 48%, y, por último, en materia de seguridad (la opinión positiva bajó de 36 a 26 %). Criterios que, en 2022, en este mismo período, lo colocaban en la posición contraria.

A inicios del año 2022, los resultados de aprobación del Presidente (en enero), le colocaban en lo más alto:  Mitoksky lo ubicaba en un 63 % de aprobación[3], mientras El Economista lo colocaba una aprobación del 65%; El Financiero en un 60 % de aprobación, entre otras; pero, para marzo del 2022, derivado del surgimiento de nuevas investigaciones sobre el caso de su hijo José  Ramón en EEUU , El libro “El Rey del Cash” que le hizo un boquete irreparable, y el incremento desbordado de la delincuencia en todo el país, los números tocaron fondo.  Según la encuestadora Oraclus[4], de gozar de una aprobación del 66 % en diciembre de 2021, para inicios de Marzo de 2022 la aprobación del gobierno cayó al 58%. Al mismo tiempo el porcentaje de encuestados que desaprobó la administración en ese momento paso del 29% al 39% en el mismo lapso.

Pero que sucedió en los siguientes meses, por “arte de magia”, los índices de aceptación se empezaron a elevar. Para julio ya lo colocaban en 57 % de aprobación y de septiembre a diciembre, El Economista, ya lo ubicaba en 59% y otras en 60%. Mitofsky -que tiene un “#AMLO trackingpoll” [5]en El Economista dedicado a ello-, lo ubicaba ya en 56.9 %.   Misma situación que casi es un espejo de sus predicciones del año previo, 2021. Y no quiero atreverme a decir que dichas empresas se estén prestando a un juego falso frente a la sociedad, -no tengo forma de probarlo-, pero sus reacciones son ya muy predecibles. Curiosamente en cuanto se percibe una baja de popularidad en el Presidente, inicia una operación inmediata y, en los meses siguientes “sucede el milagro”, se empiezan a elevar los porcentajes para cerrar cada año con cifras más halagadoras.

Ante esta situación, ¿se debe creer todo lo que dicen las encuestas? Definitivamente no se debe creer tanto en las mismas y no se debe apostar todo a ellas. Y la razón es, que las encuestas que miden popularidad y aceptación tienen una limitación muy clara, son instrumentos que proporcionan solo resultados estimativos o probables; en pocas palabras, las encuestas no pronostican y menos aseguran, ganadores o perdedores, ni definen verdades absolutas, sólo son indicadores de tendencias.  Y no pueden ser exactos sus resultados, simplemente porque las encuestas están basadas en muestras representativas, mismas que se extraen de una población determinada, siendo una porción mínima que, por lógica, no representa y, mucho menos se asemeja, a lo que puede opinar o decidir el universo total[6].

Los expertos en el tema, -serios y profesionales-, recomiendan siempre investigar a las empresas que se dedican a ello, checando su nivel de credibilidad. Por ello antes de contratarlas se debe conocer de menos 3 cosas[7]: a) investigar el récord de certeza de las encuestadoras, pudiendo hacerlo, checando los datos que previamente han proporcionado en algún estudio, confrontándolos con nuevos resultados, para saber qué tanto se aproximan con la realidad; b) desconfiar de las encuestadoras que usan metodologías inaceptables para medir la opinión, como son las encuestas telefónicas automatizadas o por internet, que acumulan muestras exageradas sin ningún criterio o filtro para eliminar bots , cuentas falsas y que por lógica, obtienen resultados falsos ; c) desconfiar de aquellas que son muy predecibles, es decir, que siempre reaccionan a favor de un personaje después de que pasa por una etapa incomoda o cuestionable en su imagen.

Las encuestas son útiles, pero no son el único instrumento para medir aceptación o rechazo hacia alguien en particular. La mejor encuesta son las autoevaluaciones y lo que diga el ciudadano a la hora que toma una decisión política. Y si una persona quiere saber realmente el grado de aceptación que tiene frente a una determinada población, -y no engañarse-, debe autoevaluarse con honestidad en criterios -cualitativos- que son muy importantes, como: a) preparación y experiencia que posea para el puesto que aspira, b) nivel de credibilidad frente a la sociedad, c) resultados previos y eficiencia en su actividad política, d) inteligencia en la integración de equipos de trabajo, e) salud física y emocional, f) empatía y permeabilidad hacia diferentes grupos, g) calidad moral, honestidad y confianza, entre otros requisitos de legalidad y certeza.

Si la persona hace un autoanálisis sincero de sus cualidades y defectos, de sus debilidades y fortalezas y no miente a la ciudadanía y si, además, las encuestas le colocan favorablemente, la probabilidad de estar en una buena posición competitiva será muy alta…y el éxito podría llegar por añadidura.

Gracias y hasta la próxima.

[1] https://blog.hubspot.es/service/que-es-una-encuesta

[2] https://www.elfinanciero.com.mx/nacional/2023/02/02/mananeras-de-amlo-pierden-su-encanto-opinion-positiva-cae-en-enero/

[3] http://www.tiempo.com.mx/noticia/aprobacion_amlo_promedio_semanal_63_mitofsky_enero_2022/

[4] https://politica.expansion.mx/mexico/2022/03/11/amlo-morning-consult-presidente-mayor-aprobacion

[5] https://www.eleconomista.com.mx/AMLO-por-Consulta-Mitofsky-semana-22—29-de-julio-de-2022-vy202207290001.html

[6] Saber calcular una muestra para que sea representativa -y no deseo profundizar mucho en ello porque para eso hay expertos-, habrá de depender de una serie de datos tales como:  tamaño de la población que ocupen (finita o infinita), el nivel de confianza, el margen de error y la probabilidad de éxito, entre otras cosas, que dan forma al contenido de una fórmula y que, al despejarla, da como resultado el tamaño de la muestra buscada

[7] Osuna Peraza, Heidi, (2021), Red Forbes. https://www.forbes.com.mx/red-forbes-elecciones-2021-el-fantasma-de-las-fake-polls-y-fake-news/

“El motivo de mi vida fue la biología y las cactáceas. Dediqué casi mis 100 años de vida a mi ciencia preciosa. Gracias a ella vivimos, gracias a ella conocemos la naturaleza de la que somos parte”.

Helia Bravo Hollis (1901-2001)

Primera bióloga mexicana en hacer estudios taxonómicos de las cactáceas del país y a quien la Princesa Grace de Mónaco distinguió con el “Cactus de Oro” en 1980

Este 25 de enero, se celebra el Día del Biólogo, disciplina que siempre ha sido importante, pero que en el presente su misión es vital, no sólo porque a través de su estudio se puede conocer y entender los problemas ambientales y el valor de la naturaleza, sino porque de ella depende la vida misma. Y dicha fecha se instaura por iniciativa de valiosos científicos de la UNAM y del IPN que crean el Colegio de Biólogos de México un 25 de enero de 1961 y a partir de esa fecha se conmemora y reconoce a sus profesionistas.

Como muchas disciplinas, la Biología como área de conocimiento, empieza lentamente a darse a conocer en su importancia. En la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), surge a mediados de los años treinta integrándose a la sección de Ciencias de la Facultad de Filosofía y Letras, y  en el transcurrir del tiempo,  su creciente demanda, fue justificando su autonomía administrativa y ganándose su propio lugar ; por un lado , debido al interés que mostraban muchos jóvenes por formarse en esta carrera universitaria y por el otro, el prestigio que adquirió  en el país, por las aportaciones de importantes investigadores de la biología en México que hizo notar su utilidad para la sociedad. Por esa razón las Ciencias Biológicas proliferaron en diferentes universidades del país.

En el caso de la Universidad Veracruzana, la Facultad de Biología se fundó en 1968 como el cuarto Departamento de la Facultad de Ciencias, cuyo edificio -de la calle Juárez 81-, se compartía con los departamentos de Psicología, Física y Matemáticas. Su propósito original fue relacionar a la ciencia del comportamiento con las disciplinas biológicas, relación que se presenta indisoluble pues, la Biología como ciencia natural -palabra formada por dos vocablos griegos, bios “vida”, logos “tratado”-, analiza las propiedades y características de los seres vivos, la Psicología por su parte, remite al estudio del individuo, su comportamiento a través de las diferentes etapas de la vida y de los eventos socioambientales que en este influyen.

Y para conocer un poco más de los alcances disciplinares de esta área del conocimiento, me apoyo con la sapiencia de alguien a quien respeto y admiro profesionalmente desde hace muchas décadas, el Biólogo José Luis Aceves Rubio[1].

Y a mi pregunta sobre ¿cuál es la importancia en la actualidad de una disciplina como la Biología?, me comenta: “Hoy no se puede ocultar, que como nunca, sufrimos los embates de la naturaleza derivado de desequilibrios que el propio hombre ha provocado.  Factores como el cambio climático, la contaminación ambiental (aire, agua, etc.), las sequías, los huracanes devastadores, la sobreexplotación de los recursos naturales, la introducción de proyectos -mal planeados- entre muchos otros, son indicadores del daño que le hacemos a la naturaleza y a nuestro planeta en general. Y no sólo lo vemos en los desastres naturales, también en los efectos severos a la salud humana. Hoy nos enfrentamos a enfermedades más riesgosas y letales, y quien sabe cuántas más podrán surgir en adelante, y todo ello, es preocupante sin duda”.

“Hoy la Biología, es de vital importancia, pues ofrece su utilidad en diversos ámbitos: En la conservación, manejo y desarrollo de los recursos vegetales, faunísticos, forestales, y de los ecosistemas en general, así como, de las decretadas como áreas naturales protegidas”.

“A través de las aportaciones de la Biología, también se permite la conservación, manejo y desarrollo del recurso Agua en todas sus expresiones, como factor fundamental del equilibrio ecológico y en consecuencia de la subsistencia de los seres vivos: hombre, animales, vegetales. Igualmente , en la gestión ambiental de un desarrollo urbano integral y sustentable,  en la creación, actualización , evaluación y aplicación de un adecuado marco de legislación ambiental para el ámbito federal , estatal y municipal,   en la creación , capacitación y administración de las instituciones encargadas de los asuntos ecológicos en los tres niveles de gobierno, y principalmente, en la educación de los individuos , que es básico, porque es a través de la educación ambiental ciudadana como se genera la consciencia hacia el respeto y cuidado de la biodiversidad y el medio ambiente”.

“Y por las características de los ámbitos en que el Biólogo ejerce su profesión, se requiere de un trabajo sustentando en la investigación científica, interinstitucional e interdisciplinario, que se desarrolle en forma transversal y siempre contemplando su aplicación y la necesidad de obtener resultados para el corto, mediano y largo plazo”.

Y vaya que es preocupante, solamente en América desde 2016 a la fecha se han venido registrado más de 300 mil muertes prematuras debido a afectaciones de contaminación ambiental y en el mundo, cerca de 8 millones, de los cuales el 88 % ocurre en países de ingresos bajos y medios. Eso quiere decir, que nos seguimos enfrentando, tanto a fenómenos como la pobreza o el subdesarrollo –que se han convertido en temas políticos y no en un temas serios de preservación de la vida de grupos excluidos de la sociedad-, sino también a problemas de pobreza ambiental, porque la falta de educación, y con ello el cultivo de la ignorancia, sólo lleva al aumento de la desidia de las personas de no colaborar a preservar el equilibrio ecológico y a la prevención de la morbilidad y mortalidad. Todo ello sin duda, dibujan una inercia crítica en la cual todos debemos intervenir para detenerla.

Por eso hoy que celebramos a los Biólogos de México y del mundo, bien vale la pena reflexionar sobre estos temas, así como, el resaltar la importancia que tienen en la sociedad sus profesionistas, hoy y para el futuro. Por esa razón y muchas más, expreso mi reconocimiento a la labor de todos ellos, en particular menciono algunos, que han sido prestigiados académicos e investigadores y que han dejado valiosas aportaciones al Estado de Veracruz y a México, Biólogos: Arturo Gómez Pompa, José Luis Aceves Rubio, Mario Vázquez Torres, Julián Martínez, Silvestre Hernández, José Luis Alanís Méndez, entre muchos otros.

Y ojalá todos nos sumáramos como ciudadanos, al esfuerzo de estos en Veracruz, México y el mundo, igualmente a la tarea de los grupos ecologistas y de la sociedad comprometida y también, al de los gobiernos responsables, sobre todo a aquellos que le dan importancia en sus políticas públicas a la preservación de la naturaleza y la vida.

Es cierto que nos falta mucho por hacer como seres humanos y debemos empezar por reconocer el daño que provocamos al medio y a nosotros mismos cuando actuamos irresponsablemente, pero , también es cierto que aun podemos hacer mucho, obligándonos a cambiar nuestros hábitos de vida, de limpieza del medio, de respetar la naturaleza y sobre todo, a formar nuevas generaciones de individuos preocupados y comprometidos con el cuidado del entorno y de la salud, pudiendo hacerlo, si trabajamos juntos para corregir lo que no hayamos hecho bien y con ello dejar un mejor mundo para las generaciones que vienen.

Gracias y hasta la próxima.

[1] José Luis Aceves Rubio, es un importante Biólogo egresado de la UV. Con una trayectoria y vasta experiencia en su disciplina y en la Universidad Veracruzana , entre otros cargos, fue el primer Director General del Área de Ciencias Biológicas de la UV, catedrático  e investigador reconocido por sus aportaciones y autor de diferentes estudios publicados tales como: “Asuntos ecológicos y desarrollo sustentable del sureste de México”, “Plan del manejo ecológico del Parque Nacional Cofre de Perote”, además de importantes investigación sobre “conservación y aprovechamiento sustentable del agroecosistema del café sombra”, entre muchas otras.

Hay un tema -del que ya se ha hablado en los medios-que últimamente me ha llamado mucho la atención, derivado de una serie de acontecimientos que han rodeado al Presidente de México Andrés M. López Obrador, de mediados del año 2022 a la fecha, y es el relacionado con su salud física, que no es cosa menor. Y se pueden tener razones para pensar que su situación es complicada, por el nivel de presión que han alcanzado acontecimientos últimos en el país que sin duda le afectan y que, conforme su sexenio vaya terminando y las preocupaciones se intensifiquen, la tensión podría agravarla aún más. No se lo deseo, pero es algo que suena lógico.

De todos es sabido que los problemas de salud, del presidente, no inician desde que llegó al cargo, sino desde mucho antes. Recordemos que AMLO tuvo un infarto muy grave  (en diciembre de 2013) que lo puso al borde de la muerte[1], fue también diagnosticado con problemas serios en el sistema endócrino en diciembre del 2021, tuvo un segundo infarto  el 2 de enero de 2022 con un diagnóstico de “angina inestable de riesgo alto”[2] lo que obligó a que se le hiciera un cateterismo,  posteriormente se contagió de covid en dos ocasiones la primera el 24 de enero de 2021 y la segunda ocasión el 10 de enero de 2022, y a inicios del mes de septiembre del año pasado, se le diagnóstico Gota, entre otras.

Ante ese escenario me surgen algunas preguntas: 1) ¿qué pasaría si el presidente mexicano- éste, o cualquier otro en el futuro- tuviera que retirarse de su cargo por “causas graves” que no están especificadas con claridad en nuestra Carta Magna?, 2) ¿sería factible considerar como causales para dimitir al cargo, la enfermedad permanente o incapacidad física o mental para gobernar? Vamos por partes.

1.- ¿Qué pasaría si el presidente mexicano- éste, o cualquier otro en el futuro- tuviera que retirarse de su cargo, por “causas graves”, que no están especificadas con claridad en nuestra norma nacional?

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos[3] contempla el procedimiento de sustitución de un presidente, por falta absoluta, en sus artículos 84 y 86. En el caso del 84 considera en sus párrafos primero, tercero, cuarto y quinto lo siguiente: Primero. “en tanto el Congreso nombra al presidente interino o substituto, que deberá ocurrir en un término no mayor de sesenta días, el Secretario de Gobernación asumirá provisionalmente la titularidad del Poder Ejecutivo. En este caso, no será aplicable lo establecido en las fracciones II, III y VI del articulo 82 de esta Constitución”. Tercero. “cuando la falta absoluta ocurriese en los dos primeros años del período respectivo, concurriendo las dos terceras partes del Congreso de la Unión, esta instancia se constituirá en Colegio Electoral y nombrará a través de escrutinio secreto y por mayoría absoluta de votos, un presidente interino”. Cuarto. “Si el Congreso no estuviere en sesiones, la Comisión Permanente lo convocará inmediatamente a sesiones extraordinarias para que se constituya en Colegio Electoral, nombre al presidente interino y expida la convocatoria a elecciones presidenciales en los términos del párrafo anterior”. Quinto. “cuando la falta absoluta del presidente ocurriese en los cuatro últimos años del período respectivo, si el Congreso de la Unión se encontrase en sesiones, designará al presidente sustituto que deberá concluir el período siguiendo en lo conducente, el mismo procedimiento que en el caso del presidente interino”.

En el caso del artículo 86, se prevé: “el cargo de Presidente de la República solo es renunciable por causa grave, que calificará el Congreso de la Unión, ante el que se presentará la renuncia”.

Igualmente, el artículo 108 constitucional, segundo párrafo contempla las faltas o delitos imputables a un presidente: “Durante el tiempo de su encargo, el Presidente de la República podrá ser imputado y juzgado por traición a la patria, hechos de corrupción, delitos electorales, y todos aquellos delitos por los que podría ser enjuiciado cualquier ciudadano o ciudadana”.

Por otra parte, el art. 79 de la Carta Magna, en sus fracciones XXVI y XXVII, define como facultad del Congreso de la Unión para: XXVI. Conceder licencia al Presidente de la República, constituirse como Colegio Electoral, y designar al ciudadano que deba sustituir al mismo, ya sea con carácter interino o substituto, en los términos de los artículos 84 y 85 de la Constitución. XXVII. Aceptar la renuncia del cargo de Presidente de la República.

2.-¿Sería factible considerar como causales para dimitir al cargo, la enfermedad permanente o incapacidad física o mental para gobernar? Vamos por partes.

Como se citó anteriormente, la Constitución Política de nuestro país no aclara, en su artículo 86, las diferentes posibilidades que podrían considerarse como una “causa grave”, y deja a juicio del Congreso la valoración. Entonces queda la duda, ¿dónde se ubicaría el motivo de renuncia por enfermedad permanente o incapacidad física o mental de un presidente? Simplemente no lo contempla sólo lo asume en el 86. De ahí que, por esta razón, algunos legisladores han elevado la voz en el Congreso Mexicano. Entre ellos menciono la iniciativa presentada por el Dip. Omar Ortega Álvarez del PRD en 2017, que contempló la expedición de las leyes secundarias de los artículos 78, 84 y 86 constitucionales, para determinar casos de renuncia por causas de enfermedad grave o incapacidad para gobernar, entre otros rubros importantes.[4].

En la propuesta de iniciativa se contemplaron las siguientes causales de renuncia: I. Haber sido acusado por traición a la patria y delitos graves del orden común. II. Padecer una enfermedad grave que le impida desempeñar el cargo. III. Acreditar incapacidad para mantener la gobernabilidad y la paz pública. IV. Colocar al país, ya sea por acción u omisión, en una situación que ponga en peligro la Seguridad Nacional.

Aunque los 4 puntos son sumamente importantes, en este escrito solo me oriento al punto 2. Si revisamos la historia de nuestro país a partir de 1917 a la fecha, el único caso de sustitución del cargo de un Presidente de la República, correspondió al Lic. Pascual Ortiz Rubio en 1932, que como el propio interesado aclaró en su misiva de renuncia, la “causa grave”, no fue por enfermedad sino por problemas de crisis política del momento.

Pero también, desde el Constituyente a la fecha, solo han existido 3 casos de presidentes que fueron sustituidos porque fallecieron-asesinados o por enfermedad imprevista-, estando aun en funciones, que bien hubieran podido caer en causales como “muerte súbita” y de “incapacidad para ejercer el cargo”. El primero, Miguel Francisco Barragán y Ortiz de Zarate, Presidente de México de 1835 a 1836, que por complicaciones de un padecimiento de Tifoidea falleció en poco tiempo. El segundo, Benito Pablo Juárez García, que falleció el 18 de julio de 1872, habiendo sido certificada su muerte como, neurosis del gran simpático, un término que hasta 1912 fue usado para referirse al infarto al miocardio. El tercero, Venustiano Carranza Garza, que fue presidente, del 13 de Agosto de 1914 al 30 de abril de 1917 y, del 1º de mayo de 1917 al 21 de mayo de 1920 en que fue asesinado.

Luego entonces, la incapacidad para ejercer el cargo de presidente por padecimiento de una enfermedad permanente, es una consideración que debería ser contemplada en las leyes secundarias de los artículos antes citados, previendo casos que pudieran surgir en un futuro y evitando así que gobernantes que no estén en condiciones de cumplir su función de manera óptima por afectaciones en su salud física o mental, se aferren al cargo y no renuncie por voluntad propia. La historia en el mundo registra casos de Mandatarios que se eternizaron en el poder y aun en sus últimos años de vida, enfermos y senectos, no permitieron su retiro del cargo. Uno de ellos fue Francisco Franco, que fue Jefe del Estado español de 1936 a 1975 en que fallece, no obstante que él padecía de la enfermedad de Parkinson desde 1969.

Uno de los países que, sí tiene contemplada “la incapacidad para gobernar” en su Constitución, es Estados Unidos de Norteamérica[5], y lo deja claro en su enmienda XXV de esa Ley Superior (ratificada desde el 10 de febrero de 1967), que incluye 4 secciones. En ellas establece que: “en caso de destitución del presidente de su cargo, de su muerte o renuncia, el vicepresidente asumirá la Presidencia”.  Así mismo estipula que, tan pronto como un mandatario transmita por escrito, al liderazgo del Senado y de la Cámara Baja, su declaración de que no puede ejercer el cargo, las funciones son asumidas por el Vicepresidente. La situación puede revertirse si el presidente vuelve a comunicar por escrito, que (sí) puede ejercer las labores del cargo, con lo que puede volver a asumir sus funciones.

Pero, también puede ocurrir que el Presidente no comunique que está incapacitado para ejercer su función, entonces la sección 4ª de la Enmienda dice: “el Vicepresidente y la mayoría del gobierno, informan a las Cámaras de que el presidente no puede cumplir con su tarea y el vicepresidente asume de inmediato la posición de Presidente”. Es decir, no hay una espera para que el presidente presente su renuncia o lo comunique, basta que haya una causa de incapacidad grave comprobable y, el vicepresidente, junto con la mayoría del gobierno, informen de ello para ser destituido y sustituido.

Luego entonces ¿a dónde quiero llegar con estas reflexiones?, a dejar en la mesa un tema que puede ser analizado en las instancias legislativas correspondientes y que puede venir a llenar esos vacíos legales que existen y que se dejan pasar por no ser considerados importantes.

Y es que hoy,  en que la política ha sufrido cambios sustanciales importantes, tiempos de alta competencia que expone a los gobernantes de manera permanente a problemas, tensiones y presiones -incluso a amenazas- de todo tipo que pueden afectar su salud y su capacidad y rendimiento, obliga a reflexionar sobre el tema y a prever lo conducente en materia legislativa, para evitar que por incapacidad para ejercer un cargo, se cometan fallas persistentes en la actuación y en la toma de decisiones de quienes tienen en sus manos la responsabilidad de garantizar el orden social, político y económico de una región o un país, y de gobernar con lucidez, prudencia, responsabilidad y eficiencia.

Gracias y hasta la próxima.

[1] https://www.milenio.com/politica/amlo-revela-2013-resigno-morir-sufrir-infarto

[2] https://politica.expansion.mx/presidencia/2022/09/29/hackean-sedena-latinus-revelan-enfermedades-de-amlo, tomando como base documentos médicos publicados por Latinus

[3] Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/646405/CPEUM_28-05-21.pdf

[4] Ortega Álvarez, Omar (2017). Iniciativa que expide la Ley reglamentaria de la Frac. XXVII del artículo 73, del primero y segundo párrafos del articulo 84 y del artículo 86 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos”.  Cámara de Diputados, Congreso de la Unión. asun_3490337_20170223_1487613156.pdf (gobernacion.gob.mx)

[5] The Constitution of the United states, https://constitutioncenter.org/learn/educational-resources/historical-documents/the-constitution-of-the-united-states-html-en-espanol