Pilar Ramirez

Varios desastres naturales han afectado a Estados Unidos, México y varias islas del Caribe. Primero fue Harvey, que azotó el estado de Texas; después vinieron Katia, Irma y José. Los dos primeros afectaron a México y Florida y varias islas del Caribe, entre ellas Cuba y las islas vírgenes británicas.

En México, un día antes de que el temido huracán Katia tocara las costas veracruzanas, se registró un sismo de 8.2 grados que afectó a 12 entidades, especialmente al sur del país.

Como suele ocurrir con casi todo tipo de desastres, la población más afectada es la más pobre. La que debe acudir a los refugios o la que una vez ocurrido el desastre depende de la ayuda social o gubernamental para sobrevivir, tanto por las pérdidas que haya sufrido como por las enfermedades o el duelo que deban pasar si tuvieron el infortunio de perder a algún ser querido.

Ya son malos los desastres, tanto en Estados Unidos como en México hubo víctimas mortales por los huracanes y en México por el sismo, pero si a eso le sumamos la voracidad política que nunca deja de aprovechar el sufrimiento de la gente para tratar de ganar publicidad, simpatías, votos y prensa, la situación se vuelve insoportable para quienes padecen por los desastres naturales y por los fabricados.

En Estados Unidos la pareja presidencial acudió a Texas a visitar a los damnificados que dejó el huracán Harvey. La señora Trump, que confundió una zona inundada con una pasarela, salió de la Casa Blanca con unos tacones que la prensa aseguró eran de diez centímetros, quién sabe si tuvieron oportunidad de medirlos, pero lo cierto es que su atuendo era más de modelo que de primera dama preocupada por los afectados. La prensa y las redes sociales se olvidaron por un momento de Harvey, de los damnificados, de los muertos y de los desplazados para ocuparse de los tacones de Melania Trump.

En Veracruz, el huracán Katia tocó tierra entre los municipios Tecolutla y Cazones, pero las intensas lluvias que provocó afectaron a muchos más municipios de la entidad.

Muchos veracruzanos están necesitados de ayuda. Fue mucha la tentación y algunos no la resistieron. En Coatzacoalcos una “asociación civil” denominada “Yunete”, con un diseño semejante al que utilizó el gobernador veracruzano Miguel Ángel Yunes en su campaña y que ha continuado usando el gobierno estatal, repartió despensas en Coatzacoalcos. Tres funcionarios estatales fueron cesados por este hecho. Los interesados en la investigación periodística deben dar seguimiento a estos tres personajes, no sea que lo único que hagan sea moverlos, para reconocerles la iniciativa de promover la imagen de su jefe.

Pero los azules no fueron los únicos. La diputada de Morena, Rocío Nahle también ofreció materiales de construcción en Coatzacoalcos a nombre de su partido. Para que los afectados sepan a quién agradecer a la hora de votar.

Varios funcionarios estatales y municipales de Veracruz ofrecieron conferencias de prensa para ofrecer información sobre la alerta climática y las acciones de prevención. Se veían absolutamente ridículos con sus chalecos como los que usa el personal de protección civil. Esos funcionarios siempre trajeaditos a los que seguramente no les llegó el agua ni a la orilla de los pantalones aparecían en las ruedas de prensa con sus chalecos fluorescentes y su acto informativo se convertía en una escena de vodevil. ¿Quién les va a creer que se ensuciaron las manos o se les movió un mechocinto de su bien arreglado cabello para ayudar a corregir los daños que dejaron las lluvias? Nadie. Ni siquiera ellos se ven a sí mismos haciendo “talacha”. ¿A cuenta de qué entonces el chalequito? Era para la foto, para hacer creer a la gente que están trabajando muy duro.

Y los asesores de comunicación de todos estos personajes ¿dónde estaban mientras sus jefes hacían el ridículo?

Estos huracanes políticos sí que son temibles y mucho más perniciosos.

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Pues casi vomito al enterarme de que los Ksi meritos ahora tienen un show muy exitoso que se presenta en varias ciudades del país, entre ellas -¡puaj!- Xalapa, Veracruz y Boca del Río.

Así es, se trata del espectáculo de los populares muñecos llamados Ksi Meritos que son fetos o neonatos y sus hermanos los Sigotos, que se supone es la forma divertida de llamarles a los cigotos o huevos humanos.

Estos casi niños pertenecen a la empresa mexicana Distroller, que después del éxito obtenido con la Virgen de Guadalupe caricaturizada con peticiones como “Virgencita plis, cuídame” y otras por el estilo, tuvo otro triunfo empresarial mayor con los Ksi meritos, que ha traspasado fronteras y se ha vuelto muy solicitado en varios países.

Supuestamente, estos muñecos nacieron para agregar un producto “divertido” a los que fabrica Distroller, saturados de color y en forma de caricatura. La idea, según dicen en su página de internet, es ofrece a los niños la “oportunidad de adoptar a un ser vivo en su corazón y en su mente”. En síntesis, que los niños jueguen a ser padres pero no de un niño, sino de un no nacido, es más, ni siquiera de un feto completo, también de un cigoto. Es decir, que aprendan a cuidar la vida desde antes de nacer. ¿Les suena a algo parecido? ¿Como a proteger la vida desde la concepción?

La realidad es que estos Ksi meritos y Sigotos los consumen las niñas. Es verdaderamente extraño ver entre los juguetes de un niño con un Ksi merito. Como ha sido hasta ahora, los niños están más interesados en videojuegos y en los muñecos de acción. Los juguetes tradicionales para conservar los roles de género tradicionales. Es más, además de que los piden de manera casi exclusiva las niñas, he andado preguntando y casi a ningún papá o mamá se le ocurriría regalar un Ksi merito a un hijo, porque el concepto de que sea un juguete que necesita cuidados especiales como los que requiere un feto en crecimiento o un bebé prematuro automáticamente lo hace “un juguete para niñas”, pues es el papel de la mamá, ya que estaría fuera de la lógica de la naturaleza que un padre, y no una madre, sea quien cuide a un feto.

La aparente buena intención de la empresa en realidad es una forma de justificar su producto. Paradójicamente, la empresa afirma tener un compromiso social porque a través de la Fundación Amparo Serrano (la creadora de estos diseños) participa en proyectos encaminados a “mejorar la calidad de vida de niñas de distintas instituciones, a través del baile, la música o la pintura”.

Con los Ksi meritos no sólo se juega “a las muñecas” que ya es bastante sexista, sino que se cuida a un no nacido; se acentúa el proceso ideologizador que asigna a las mujeres el rol de cuidar a los hijos y le agrega el componente de que debe hacerlo desde antes de nacer. También he preguntado entre las madres de niñas qué opinan de los casi meritos y lo más crítico que han dicho es que son raros, pero a todas les parecen chistosos. Así es precisamente como se construye la ideología, a partir de hechos naturales, aparentemente aceptados por todos, se crean ideas alrededor de ellos que van penetrando. No se siente, no duele, no se nota, pero allí está.

Y de pronto, tenemos a un Juan Dabdoub, el presidente del Consejo Mexicano de la Familia y exvocero del Frente Nacional por la Familia, vociferando en contra de la diversidad sexual, del respeto a la orientación sexual y los derechos de hombres y mujeres que no admiten los roles impuestos por razones morales, con una cantidad de seguidores que estremece. Dabdoub no es el casi, sino el muy majaderito que en público le tapó la boca a una mujer que lo increpó. No quiero imaginar qué sería capaz de hacer en privado a una mujer que considere inmoral. ¿Cuántos de esos adeptos fueron niños que jugaban a “las pistolas”, con “los carritos”, que veían feo a una niña que quisiera jugar “a cosas de niños”, que no tocaban una muñeca “porque no eran viejas” y si se les antojaba jugar con ellas, tuvieron padres que se sentían ofendidos o atemorizados de que sus hijos mostraran inclinaciones “raras”. O niñas a las que convencieron de que eran “princesas” y resultó que ya era muy tarde cuando descubrieron que no había príncipes? Quizá muchos.

Además, los Ksi meritos han instrumentado una estrategia comercial al estilo Barbie para permanecer en el gusto de las niñas. Hay Ksi meritos y Sigotos de varios colores, sexistas y conservadores pero muy interraciales. Existen Ksi meritos con dientes y cordón umbilical, en su recámara, en su tina de baño, con ropa de invierno, en el sanitario, en un tren, con asistencia para nacer, en un tobogán, en una resbaladilla, en una parrillada, en McDonald’s, con accesorios de enfermería, para hacerles ropa o zapatos. Y todo lo que sea posible imaginar para que continúen las ventas. Ahora el chou. Y lo que considero más lamentable es que en Xalapa se presentará en la respetada Benemérita Escuela Normal Veracruzana “Enrique C. Rébsamen”. Pobre Rébsamen, en lo que fue a utilizarse su nombre. Me parece casi delito.

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Aquella máxima de los políticos de tener a los amigos cerca y los enemigos todavía más cerca no ha pasado de moda. Sólo que ahora se aplica con ciertas variantes. Antes, a un enemigo de alguien poderoso se le daba una posición para mantenerlo vigilado y también para acotar su margen de acción, porque cuando tomaba decisiones que no le resultaban convenientes a su rival, este, como su superior, simplemente las echaba abajo. Ahora ya no es necesario, la vigilancia sobre las personas que se consideran políticamente peligrosas se puede mantener simplemente espiándolo. Está disponible la tecnología para intervenir teléfonos, correos electrónicos y todo cuanto se comparta en las redes sociales.

Esa vigilancia siempre ha sido ilegal o cuando menos ilegítima. La diferencia es que ahora es posible hacer pública esa maniobra y señalar al que espía, no sólo para exhibir la acción indebida de espiar sino porque al descubrir a quién vigila se muestran los puntos débiles del personaje público, pues perfila el tipo de personas, ideas y temas de interés que percibe como conflictivos para mantener su posición de poder.

En esto de vigilar, también aplica aquello de que según el sapo es la pedrada. Cuanto más poder está en juego, más compleja será la tarea de vigilancia. En 2013 se dio a conocer que, amparada en el argumento de la lucha contra el terrorismo, la administración de Barack Obama espiaba a millones de ciudadanos estadounidenses, con la supuesta intención de adelantarse a posibles ataques de Al Qaeda. Un funcionario filtró a la prensa que la empresa de comunicación Verizon estaba obligada, por una orden judicial secreta, a entregar a la Agencia de Seguridad Nacional los registros de llamadas de más de cien millones de usuarios de telefonía celular. Aunque Obama recibió el respaldo de los republicanos, su popularidad disminuyó drásticamente.

En otros gobiernos, menos interesados en mostrar una cara democrática, la vigilancia ha sido burda y directa. Así, entre más totalitario un régimen, más abierto el espionaje y la represión.

Todavía no concluye el escándalo que le provocó al gobierno mexicano la filtración estadounidense del espionaje gubernamental sobre cierto actores políticos con la utilización de un programa denominado Pegasus para intervenir los teléfonos celulares. Se prometió una investigación que no se sabe si prosperará, dado que el presunto responsable del espionaje es el mismo que está a cargo de la investigación.

Ahora que el debate de la agenda pública tiene lugar en las redes sociales, es común que se revisen las cuentas de Facebook, Twitter, Instagram, entre otras, de personas de interés para quienes tienen alguna posición. Lo puede hacer un secretario de despacho, un director general, un presidente municipal, un líder sindical, un gobernador, quien sea. Sólo es necesario ser “amigo” del vigilado. Y a veces ni eso.

Esto puede contradecir la afirmación que han hecho los estudiosos de estas nuevas formas de comunicación en el sentido de que las redes abren canales de comunicación y de expresión más horizontales, menos subordinados. Es cierto que la ciudadanía expresa su punto de vista acerca de situaciones de la vida nacional en las que no son actores principales. Por ejemplo, muchas personas se pronuncian, todavía, y todos los días, acerca de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa. En Twitter están plenamente identificados los personajes públicos que mantienen este reclamo al gobierno, pero lo están menos quienes simplemente se adhieren.

En cambio, las personas difícilmente denuncian lo que ocurre en sus lugares de trabajo, en sus sindicatos, en su escuela o en su ciudad. A pesar de la globalidad, las redes se conforman con muchas personas del círculo cercano y siempre se temen represalias.

Hace muy poco, un maestro xalapeño, ciudadano común y corriente, crítico de sus autoridades, sorpresivamente fue citado a la oficina de un secretario estatal. Le aplicaron primero el terror psicológico haciéndolo esperar más de una hora, al cabo de la cual fue “recibido” por el jefe de seguridad del funcionario, quien le informó que tenían todos sus datos, los de su familia, de su pareja, de su trabajo y era mejor que dejara de criticar al titular de esa secretaría en Facebook, pues lo tenían bien identificado. Después de la amenaza lo dejaron esperando nuevamente. El mismísimo secretario apareció sólo para preguntar afirmando “¿ya habló contigo fulanito (el jefe de seguridad), verdad?” Y regresó a su oficina. El joven maestro no volvió a ocuparse de las decisiones de ese funcionario. Esto fue en la administración duartista. ¿Y quién no recuerda el encarcelamiento de Maruchi Bravo por sus publicaciones en Facebook?

En la presente administración de Veracruz se ha criticado agriamente el nombramiento del director del Instituto Veracruzano de la Cultura (IVEC), Enrique Márquez, un violinista graduado en el extranjero que a pesar de las credenciales registradas en el papel, ha mostrado ser poco diestro para el manejo de los asuntos culturales. Las críticas arrecian porque, para su infortunio, ha tenido antecesores que empequeñecen todavía más su figura.

Hace pocos días se hizo público que la directora de la casa de la cultura de Coatepec, Irene Sepúlveda, envió un mensaje a un artista en el que le pedía no externar su opinión acerca del IVEC en redes sociales pues “estas son revisadas muy minuciosamente por el Estado [sic], amén de que hoy por hoy, has sido apoyado en lo que has necesitado”, pero además le informaba que su solicitud “viene a petición del Sr. Gobernador”. En su descargo, hay que decir que se lo pedía muy atentamente.

Lo dicho por la funcionaria no ha sido desmentido. De ser cierto, resulta muy grave que, con anuencia del gobernador o a petición suya, en verdad se estén revisando “muy minuciosamente” las redes sociales para detectar quién expresa críticas a la actuación del gobierno.

Los problemas del estado de Veracruz son múltiples y sería muy lamentable que una parte de los esfuerzos del gobierno se destinen a vigilar a los ciudadanos en lugar de resolver esos problemas, que, por otra parte, no se limitan a seguir la tragicomedia del proceso contra Duarte sino a tratar de corregir todo el daño que causó a la entidad.

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Por: Pilar Ramírez

La competencia salvaje que ha acompañado a la evolución del sistema capitalista se puede observar en la extraordinaria especialización de la mercadotecnia y la publicidad para lograr que ciertos productos logren posicionarse exitosamente entre los consumidores, generando asociaciones positivas hacia el producto, sus atributos y la marca o creando nuevas “necesidades”. Esto ha hecho que los servicios publicitarios se vuelvan imprescindibles, cuanto más superflua es la mercancía que intentan vender, y que hayan adquirido un elevado status social y económico, según el éxito que generan para sus clientes.

En este proceso, que se convierte básicamente en una guerra de creatividad para influir en el gusto de los diversos públicos, podemos advertir cómo el fin de vender puede echar mano de lo que sea, incluso de aquello que antes era contrario al espíritu capitalista.

En ese género, me llama la atención el éxito de ciertas marcas que antes de estar asociadas a los productos a los que ahora dan nombre eran denominaciones de ideas o hechos referidos a ciertos anhelos sociales. Revolution, lo que solía ser un objetivo para cambiar situaciones injustas o derrocar a gobernantes abusivos es hoy una exclusiva marca de ropa.

Existe en Francia una firma de ropa y accesorios masculinos llamada Commune de Paris que aparenta rendir homenaje a la insurrección parisina de 1871, pero está muy lejos de la revuelta que llevó a constituir un gobierno de autogestión, pues una camisa baratita cuesta aproximadamente dos mil 500 pesos pero las puede haber de tres mil o tres mil quinientos pesos, sin incluir el viaje ni el envío, pues se trata de una marca no disponible en México.

También se vende una línea de ropa para jóvenes llamada True Religion, pero a juzgar por los precios de los productos, la única verdadera religión es el consumismo, ya que unos pantalones de mezclilla, jeans para no estar demodé, pueden alcanzar un precio de 13 mil pesos; si se aprovechó la venta especial de invierno quizá los consiga en cuatro mil o cinco mil pesos, mientras que una playerita, que sólo se distingue de las que regala el PRI por el logotipo y el nombre de la marca, puede alcanzar la friolera de más de dos mil pesos. De esta marca no sólo me sorprende el nombre sino me estremece que tenga compradores, pero son más de los que puedo imaginar, porque se ha convertido en esos artículos que los mercadólogos llaman aspiracionales, porque su inaccesibilidad los hace más deseados.

Y, del mismo, modo, otras ideas que antes eran respetables, hoy no son más que marcas de artículos como Free People o Sentido Común. Entró en la competencia y se ganó un lugar también la palabra teoría (Theory) y hasta nombres de disciplinas que eran propias de personas contestatarias como Anthropology, que también es marca de ropa, o Philosophy de productos de belleza.

No es gratuito que Estados Unidos haya sido el líder del mundo capitalista cuando había un bloque socialista que le hacía frente y que hoy continúe como la mayor potencia económica. Nuestros vecinos del norte venden hasta sus desgracias. El pueblo de Álamo vive del recuerdo histórico de la invasión de Pancho Villa; esa aparente afrenta política le da un lugar en el mapa y lo aprovecha al máximo. En la zona neoyorquina donde estaban las Torres Gemelas hay un pequeño museo en memoria de las personas fallecidas en el atentado terrorista de 2001; no dejó de parecerme un poco siniestro que vendan muchos recuerdos de ese hecho sangriento: gorras, pulseras, imanes y llaveros, entre otras cosas.

Invadido del espíritu capitalista, el gobierno de Estados Unidos incluso le vende a su gente enemigos. Durante la Guerra Fría vendió la idea del enemigo socialista, para que sonara más aterrador le decía comunista. Desmantelado el bloque socialista, llegó (¿o propició?) el terrorismo. Hoy, el gobierno de Donald Trump que está por comenzar, con serios cuestionamientos por alianzas inconfesables y por su falta de destreza política, sin un enemigo visible a la mano, decidió construirse y vender uno que mantenga ocupadas a las buenas conciencias wasp: México y los mexicanos. Las consecuencias de este ardid publicitario pueden ser funestas para nuestro país si compra la estrategia de mercado del futuro gobernante, en lugar de actuar como un Estado soberano.

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Por: Pilar Ramírez

El martes 25 de octubre fue finalmente expulsado del PRI el gobernador con licencia de Veracruz, Javier Duarte de Ochoa. Cuando se anunció el inicio de este proceso de expulsión, eran numerosas las opiniones compartidas en las redes sociales que cuestionaban si ese era un verdadero castigo. Claro, los comentarios estaban llenos de humor ácido porque ante las tropelías cometidas por este personaje, la expulsión del partido parecía nada y ante las actuales circunstancias no pertenecer al PRI es lo que menos le debe preocupar. En una sociedad donde la generación de los millennials representa al 44 por ciento del electorado, es inadmisible que los problemas viejos de corrupción como malversar el dinero público se aborde con las mismas viejas prácticas polí- ticas dirigidas a una sociedad que ya cambió, por los menos en los hábitos de consumo de medios. Puede ser que quienes viven pegados a Facebook no abran un diario impreso casi nunca, es posible también que no sean asiduos a visitar los portales informativos, pero a diferencia de lo que ocurría antes, eso no es impedimento para que se mantengan informados, por lo menos de los hechos más relevantes. Y que su gobernador esté bajo investigación por hacer fraude con una cantidad gigantesca del erario público es uno de esos hechos importan tes, porque todo mundo lo comenta en las redes, se hacen memes sobre los acontecimientos que se van sumando al caso, se postean noticias de los medios, es decir, ahora las notas informativas van al lector, no va el lector a ellas. Así, resulta muy ingenuo que el PRI piense que al expulsar de sus filas a Javier Duarte ya no lo van a relacionar con el partido. Cuando hizo uso indebido del dinero era un gobernador priista, cuando dejó de pagar a las empresas proveedoras de bienes lo que ya le había descontado a los trabajadores era un gobernador priista, cuando envió a la policía a reprimir a los jubilados que con toda la razón del mundo se manifestaban para exigir sus pagos era un gobernador priista, cuando utilizó los recursos federales desti – nados a los municipios para cubrir otras deudas era un gobernador priista, cuando habló a nivel nacional frente a las cámaras diciendo que se había conducido con rectitud y que no era dueño de ningún bien en el extranjero todavía era un gobernador priista y ahora es un expriista fugitivo de la jus – ticia. Pero no es ingenuo sino tramposo considerar que por expulsar a un priista corrupto a los ciudadanos se les puede olvidar que no es el único o que Veracruz es el único pro – ductor de esta especie. A propósito de la intervenión de la Comisión de Justicia Partidaria que fue la encargada del proceso de expulsión, me pareció pertinente corroborar qué dicen los estatutos del partido y otras normas partidistas. El artículo 227, fracción X señala que es motivo de expulsión “cometer faltas de probidad o delitos en el ejercicio de las funciones públicas que se tengan encomendadas”, pero además, el partido tiene un Código de Ética Partidaria, que, entre otras cosas, señala que los militantes deben “asumir cabalmente las normas de la más acendrada moralidad pública”, “dejar de lado todo propósito de beneficio propio que cause ruptura o despres tigio al partido”, “se exige a los militantes, cuadros y dirigentes, así como al priista que alcance un puesto de elección popular, de cualquier nivel, a que desempeñe una función administrativa, por elevada que sea su jerarquía, en términos del código de ética par – tidaria, la estricta observancia de la ley”. Es decir, en teoría se les exige actuar con honestidad, lealtad, responsabilidad, moralidad, ética. Se les exige, no se les pide, pero estamos tan habituados a que este tipo de documentos se conviertan en letra muerta que ya ni siquiera los esgrimimos para exigir una respuesta, pues nadie contestará. ¿Quién podría hacerlo? ¿Quien recibió más de un millón de pesos de liquidación por haber sido director de la CFE durante poco tiempo? ¿Su jefe de prensa que recibió 400 mil por el mismo concepto y en la misma dependencia por unos meses de trabajo? ¿Quién tiene la estatura moral para aplicar este código? ¿Estaría dispuesto el partido a expulsar a todos los funcionarios que hacen pequeñas o grandes trampas, actos de corrupción de cualquier tamaño? ¿Quedarían funcionarios priistas en el partido? Si hay alguien que se anime, puede empezar por Veracruz, muchos empleados de la mayoría de las dependencias pueden señalar los actos indebidos de sus jefes, pero hay un pequeño problema: siguen siendo los jefes, y al igual que Duarte siguió mandando hasta el último minuto que ejerció el cargo, ¿quién va a acusar al que tiene el cargo? La víbora se muerde la cola. (ramirezmorales.pilar@gmail.com )